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“面對有些同志的疑惑，我還是不說話。我要讓他們把《黨章》拿出來溫習溫習。上面是不是清清楚楚的寫著，‘復興會是人民的先鋒隊’。就是忘記了這句話，《黨章》上面的‘三個代表’是什麼意思？你也忘記了麼？”

“我說這些話是要告訴大家，人民群眾說的對的時候，我們復興會的黨員幹部當然要聽人民群眾的意見。可是人民群眾不總是正確的。比如說，我們就經常遇到災民們爭奪救濟糧，導致人員傷亡的。這就是人民群眾落後的地方。這種時候，我們就得使用一切手段維持秩序。因為從根本上講，我們還是為人民群眾好，不想人民群眾出現傷亡。”

“再比如說，我們在各地區開展的衛生清潔運動。個別黨內的同志就對我，人民群眾對此意見很大，說了很多類似‘管天管地，還想管老子拉屎放屁’之類的怪話。搞這個運動要使用很多人力物力，還給老百姓帶來了很多不便，是不是不要搞了。”

“當時我就問他，我們搞衛生清潔運動，雖然使用了一些比較強硬的手段，比如罰款啊，比如遊街啊，比如蹲黑屋子之類的。可是，是不是我們搞了衛生清潔運動之後，人民群眾的生病率就大規模下降了啊。”

“什麼叫做‘三個代表’？什麼叫做復興會黨員的先進性？這就是了。”

“我們都是唯物主義者，我們都要承認，目前階段，因為文化普及度還遠遠不夠，因為生活水平還沒有全面的提高。所以，人民群眾的素質都比較低。不是我在這裡嫌棄人民群眾，而是從唯物主義的角度出發，這就是事實。”

“所以，作為受過系統教育，作為有著先進知識，作為有著教育人民、領導人民的使命的復興會，必然要制定一些目前看起來麻煩，但是長遠來說，對人民群眾有好處的政策。是的，這些政策人民群眾目前還不理解。但是，從長遠的角度來說，最終受益的還是人民群眾。我們制定和貫徹這些政策，歸根到底還是更好的在為人民服務。”

“我們這次之所以要進行‘黨員先進性’的教育，原因就是要整頓黨內一部分思想迷糊的同志的思想，全面的提高黨員幹部對於黨的章程，黨的綱領，黨的政策的理解和認識。因為歸根到底，我們想要更好的為人民服務，不僅需要我們保持黨的先進性，更需要我們正確的認識我們復興會的使命，”

——1624年·王書輝·《保持黨員先進性和為人民服務》·《復興會第四次整風運動文集》

陳保生今年五十歲了。在村子裡的農民夜校裡，他學會了一句詞兒，叫做“五十知天命”。據那個復興會的小先生的解釋，這話的意思是說，人活到五十歲頭上，就已經積累足夠的經驗，能夠根據這些經驗對世界的規律進行總結，使用這些規律對事物的發展進行判斷了。

他對於這些解釋不是很理解。不過那位小先生後面的話，他就聽懂了。因為那個小先生舉了個例子。他說，比如一個人活到五十歲了，一般身體上就會有很多毛病。不是這兒疼就是那兒疼的。不過，這個人卻可以根據自己的身體好壞，判斷哪天有雨，何時颳風了。

陳保生當時的想法有兩個。一個是他覺得，這學問上的事情，就是脫了褲子放屁，在廢二遍事。一個三言兩語就能說清的道理，偏要說的那麼奇怪，讓人聽不懂。他的第二個想法就是，自己的身體狀況真的像那個小先生說的，越來越囊乎了。今年得弄一頂兔毛帽子才好過冬。

本來，陳保生已經五十歲的人了，並沒有人硬逼著他去夜校學習。可是，陳保生還是堅決的要去聽課。原因也不是別的，因為工作組裡面有規定的。

只要每天能記住五個字，月底考核的時候，能把一百五十個字寫出來的，就能領到三十斤白米。能把一百個字寫出來的，就有二十五斤的白米。能把八十個字寫出來的，就能得二十斤白米。要是能把六十個字寫出來的，就能拿回家十斤白米。

村裡不是沒人嘲笑陳保生沒出息，為了幾斤白米和年輕人一起上課的。可是，陳保生活了五十歲，別的本事他沒學到，只是有一項本事他學到了。那就是窮人是不能講臉面的。整個陳家灣裡，只有他一個人活到了五十“高齡”，原因就是陳保生有不要臉這項本領。

地主打他，他就跪地求饒，連哭帶唱。同樣當佃戶，他捱得鞭子最少。

家裡沒了糧食，他就跑到地主家去借糧。朝著比自己年齡小十幾歲的管事，他一口一個老叔，叫的一點兒也不臉紅。過同樣的日子，陳保生的老婆孩子無論什麼樣的年成都沒有餓死。

遇到進村