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    在王書輝派來的人手的幫助下，石柱宣撫司的人口從不到三萬人發展到了今天四方山民歸附，總人口已經接近六萬的規模。
    在這些實實在在的幫助面前，秦良玉實在也沒辦法說出王書輝對待石柱宣撫司不好，對石柱宣撫司有壞心之類的話來。無論從哪個角度上來講，一心幫助石柱地區發展生產力發展經濟的王書輝，都讓人說不出什麼來。
    可是，秦良玉就是覺得王書輝和王書輝的那些復興會的幹部們是別有用心的。
    因為，秦良玉從這些人的身上，無論是口頭上還是行動上，都沒發現一丁點兒的要效忠朝廷忠於天家的意思。哪怕就是在官場應酬，哪怕就是在口頭寒暄上，無論是王書輝還是王書輝派遣而來的復興會幹部們，都沒有流露出一丁點兒的對大明王朝的忠誠來。
    最直接的證據就是，那幾百個已經變成了白桿兵上下亦師亦友的復興會派遣營的幹部和士兵，在和白桿兵戰士們交流平叛問題的時候，絲毫沒有提過要忠於朝廷忠於大明之類的話。
    他們一直向白桿兵士兵們灌輸的理念是：奢安之亂的本質是奢安兩家背叛了“中華民族”這個大家庭。他們應該被剿滅，應該被鎮壓的原因，是他們分裂了“中華民族”這個大家庭。
    
    
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第222章 馬祥麟的轉變5
    復興軍派遣營代表呂嶽就曾經對秦良玉講過軍隊的“政治理念”這個問題。【全文字閱讀】
    呂嶽說：“只要是在華夏土地上繁衍生息的人，都是炎黃子孫華夏兒女。只要是使用漢字作為文字，認同中華文化的人，就都是中華民族的同胞。奢崇明和安邦彥集團的罪行在於，他們要背叛中華民族這個大家庭，他們否認自己是中華民族的一份子。”
    至始至終，復興軍那幾百個士兵都沒有承認過他們自己參與的平叛行動是在為大明朝效忠。這樣的事情就擺在面前，秦良玉實在是不能放心王書輝和復興會。
    更主要的是，復興會在白桿兵內部，也在若有若無的對朝廷進行著詆譭和攻擊。他們對白桿兵士兵們進行的宣傳有：
    比如遼東將門對白桿兵的迫害。（白桿兵在遼東戰場上死了好幾千的同胞。）
    比如遼東的文官和西南的文官對白桿兵的鄙視和壓迫。（這是大明朝傳統，特別對白桿兵這種“土兵”，這種傳統更加明顯。）
    比如朝廷的那些大官們是怎麼透過“飄沒”的手段貪汙白桿兵的軍餉和供給的。（這倒是大家都一樣的待遇。）
    再比如，朝廷裡掌權的宦官是怎樣因為索賄不成就將他們的老頭人馬千乘害死的。（這可是血淋淋的事實。）
    要是復興軍的那些士兵和幹部是在造謠生事。秦良玉自然可以直接的就將他們趕出白桿兵去。可是，復興軍的那些士兵和幹部們對白桿兵說的那些事情，都是實實在在的發生了的事情，都是在現實中正在上演的事情。
    更主要的是，復興軍計程車兵和幹部為自己的亡夫馬千乘鳴不平。復興會計程車兵和幹部把自己的亡夫馬千乘說成是偉大的“民族英雄”，是了不起的東漢王朝的開國功臣馬援的後人。更把“馬革裹屍”，“老當益壯”這些典故教給了所有的白桿兵。
    在這種情形下，秦良玉就是知道復興軍這些人的宣傳是別有用心的，卻也真真正正的沒辦法反駁復興軍的這些話，反對復興軍做的那些宣傳。
    說起來，復興軍在白桿兵裡所做的事情，除了教導士兵們讀書寫字，幫助白杆