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，才能讓人被動的進步起來。”
這話要是在之前從張兆歡嘴裡說出來，王書輝恐怕還要生氣。可是在王書輝看到了實際情況，又想到張兆歡在基層公社裡面任職三年，把一個落後的公社領導成了一個先進公社的業績，王書輝也不得不承認，對於人民群眾的改造工作還不夠嚴，還不夠狠，還不夠全面和深刻了。
聽說過飽暖思****的，沒聽說過飽暖思學習的。孔二先生身處奴隸社會和封建社會的交替時代裡，也說出了“飽食終日，無所用心，難矣哉！”這種話來，可見懶惰這種人性中惡的存在是由來已久的。
想要把吃飽肚子，穿暖衣服，過上好日子之後就想往下出溜的人，改造成為一放鬆下來就想學習想進步的人，這本身就是違揹人性的。
可是作為一個唯物主義者，王書輝認為，人性這個東西從來都不是一個藉口。吃生肉，吃泥土，這是一種基於人性的返祖現象，可是難道說這種基於人性的返祖就是正確的嗎？
人類本身也是在透過勞動不斷的改造自己，才實現了人類自身的進步的。如果總是拿人性做藉口，人類恐怕早就在堅持著茹毛飲血的古老習慣過程中，在物種進化的競爭中全部都滅絕了。
所以當王書輝考察完基層情況回到新京特區之後，在全國範圍內貫徹獎�
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