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第85部分(第2/4 頁)

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心中腹誹,一旁藤原金寺則是心中一嘆:唉,這個井上力男,還真是夠小肚雞腸的,完全不像關西人。

關東關西,關東人總說關西人粗俗,大多數時候,也會歧視一番,當然這種歧視不會紅果果地當面嘴炮,但是如果兩個人發急了,突然冒出來一句:“你白痴啊,你是關西人啊”

so,就是這樣。

優越感這種東西,是人都有,無欲則剛的聖人幾千年才出幾個?一般來說,像昆哥這種從人呢民群眾中來,到人民群眾中去的普通青年,大抵上,還是人民群眾喜聞樂見的有欲更剛。

人生一齣戲,開門柴米油鹽醬醋茶,關門喜怒哀樂悲恐驚。

昆哥不至於更這個小鬼子一般見識,他要發跡崛起,天天指著和這幫癟三瞎扯淡,他有病。

zero剛剛把話撂下,就開始熟練地開啟電腦,登陸某個網址,噼裡啪啦賬號密碼,接著戴上耳機,畫面上是吉澤明步的那張俏臉。

這貨……線上看騎兵片,付費的。

zero是個略胖的人,陳昆目測大概一米七四的光景,胳膊很粗,應該是鍛鍊過,不過肚子上的肉顯而易見足夠證明他的鍛鍊應該是成為了過眼雲煙。

一群社長目瞪口呆的時候,一旁藤原金寺則是見怪不怪。

這位神谷町小有名氣的音樂人,是個非常喜歡*片的人,今年三十二歲的zero真名叫什麼,還真沒幾個人知道。

不過他左邊胳膊上有一條四爪龍的龍首龍爪,龍爪上握著一顆寶珠。

這個不一般,能出龍爪紋身的雅庫扎,日本關東所有雅庫扎組織加起來不會超過二十個,而且新生代的雅庫扎組織絕對不會有。

往前數一數大概七十年左右,有一支叫做【一頭座】,座頭院首有一把黑鐵龍形匕首,是明太祖禁海時候流傳到東瀛西日本的,這把匕首江湖傳言是江南某個王府傳出去的,具體是不是真的無可考證,匕首叫做【光已滿】,這是後來的名兒。

【一頭座】獲得之後,就傳承了下來,時間不長,也就是七八十年的光景,算是三代人吧。

zero的胳膊上的龍首四爪擒珠,陳昆還是知道一點江湖典故的,為什麼呢?因為他師傅趙炳坤啊。

這些都是故事,聽完就算數的,但實物一出現,腦袋瓜子裡那些故事,立刻就噴了出來,於是就大致上瞭解了。

zero這個傢伙,不出意外,姓宮本。

不過和劍聖宮本武藏沒一毛錢關係,和武家財閥也沒有一分錢關係,就是普通的宮本姓氏。

心中瞭解一些訊息,於陳昆而言,也是大大的好處,到時候敲門磚出來,說不定還能熟絡熟絡,可惜他不是黑社會,也不是江湖上有名有姓的人物,和【一頭座】鬧親近親近,除非三合會這個級別。

那首歌在隔壁簡易錄音房,是兒歌,不過確切點說,是少兒向的大眾歌,帶點口水歌的懶散熱鬧,那種嘻嘻哈哈的感覺很重就是了。

女生版是zero天使的一個歌姬,男生版就有點崩潰的感覺了,不過這次來的人當中,不乏音樂分析人,歌質量如何,一聽便知。

陳昆和藤原金寺兩人聽歌不管好不好,他們兩人也不需要聽一首歌到底好不好,他們要做的,是從藝人定位出發,做出一切符合藝人身份的計劃來,所以,他們要聽的是風格,是否符合藝人風格的東西。

這首兒歌挺有一些意思,歌詞雖然是瞎填的,不過挺有趣,三拍子的歌,很是適合青少年來唱,也更容易在青少年中傳播。

雖然不至於說一下子就出現【糰子糰子】或者【鯛魚燒】這種幾百萬銷量的國民級兒歌,但要說在個把月內讓人哼哼唧唧,還是沒有問題。

打個比方,國內大街小巷放爛了的歌,恐怕很多二十幾歲的成年人多半都會覺得崩潰,網路上然後拼命吐槽,固然有不喜歡的緣故,但同樣也有的是一種不和你一樣的優越感在。

但實際上,任何一個國家之中,底層人喜歡的東西,那自然不可能和高層的人喜歡一樣。

就好比華爾街那群niubility人物,去歌劇院欣賞【魔王】會讓人覺得很有範兒,可你要是讓衣索比亞的難民去聽這個,毫無疑問,這還不如讓他瞧著木頭鼓嘴裡吼著“噢噢噢噢噢噢”有意思。

在商言商,只要不是走低俗路線,大眾化的東西,才是最賺錢的。

精品化的基礎,正是大眾化,沒有大眾化,沒有精品。

因此這首歌出來的時候,藤原金寺

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