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隨著水利的興修，鐵器的使用和牛耕的推廣，春秋中後期，各諸侯國的經濟得到發展，政治形勢也產生了相應的變化。諸侯國內部卿大夫的勢力逐漸發展起來，著名的如魯國的三桓，齊國的田氏，晉國的六卿。他們利用自己的經濟實力，控制和瓜分公室，並互相爭鬥，以擴充領地。晉國的六卿爭鬥到最後，剩下韓、魏、趙三家。周威烈王二十三年（前403年），周王正式承認三家為諸侯。周安王十一年（前391年），田民廢除了齊康公，自立為國君，也得到周王的承認。三晉和田氏的勝利，宣佈了強者生存、弱者淘汰的殘酷政治法則。於是，以魏國的李悝改革為起點，各國爭相進行以富國強兵為目標的變法運動。變法的核心是將勞動者固定到土地上，以增加國家的賦稅收入。社會文明程度的加深，使統治者對物質享受的貪慾急遽膨脹。增加剝削量的最直接的辦法，是掠奪更多的土地，而掠奪土地的最便捷的途徑是戰爭。所以，這個時期戰爭頻繁。據統計，從周元王元年（前475年）至秦王政二十六年（前221年）的二百五十五年中，有大小戰爭二百三十次。戰爭打起來，雙方動輒出動幾萬至幾十萬人。西漢末年的劉向，將有關這段歷史的各種資料編成一本書，取名《戰國策》，從此，這一歷史階段稱為戰國時期。弟弟，我記對吧！”我見姐姐記得這麼清楚就洗道：“不錯，姐姐很棒，值得表揚，以後要繼續努力，好了姐姐先做下。”接著我看了看眾人一副知道的表情，就接著說道：“瓷窯－藝術和實用價值的完美結合。陶藝是一種文化，一種既年輕又古老的藝術，年輕是因為現代陶藝的獨立與發展，古老是因為她伴隨著人類文明史，透著原始的魅力。陶是土的藝術，火的藝術，其實更是人生的藝術。我國古代著名瓷窯窯址及特徵：

邢窯——唐代胎質細潔、釉色白潤。今河北省臨城縣（當時屬邢州）。

邛窯——隋代至宋代，唐尤為著名以燒製青釉、褐釉、綠釉、彩繪等器物為主，除燒製盤、碗之外，還有各種瓷塑玩具。今四川省邛崍縣代方堂（古屬邛州）。

越窯——唐、五代至宋釉色原以青中微黃，後改進為清水般的湖綠色，刻劃有花鳥、人物或幾何圖案。今浙江省餘姚縣上林湖一帶（古屬越州）。

柴窯——傳為周世宗（柴榮）時所燒造據文獻記載，器物具有“青如天、明如鏡、薄如紙、聲如磬”的特點。相傳在現在鄭州一帶尚未發現窯址和器物。

定窯——唐代燒白瓷至宋而著名宋代定窯瓷器除乳白色外，兼有黑、醬、綠釉瓷器。器物裝飾以刻花、劃花、印花為主。北宋後期曾一度燒製宮廷用瓷器今河北省曲陽縣的澗磁村、燕山村（古屬定州）。

鈞窯——北宋、金、元均燒造此窯利用氧化銅和氧化鐵呈色不同這一特點，燒成藍中帶紅或帶紫的色釉。紅、

瓷窯紫的色澤如玫瑰、海棠，非常豔麗。胎骨灰白色，釉細而潤，其中佳器底部刻有數目字。今河南省禹州市（古屬鈞州）。此外，與禹州鄰近的臨汝、郟縣、登封、新安、湯陰、安陽以及河北磁縣等地瓷窯均仿燒鈞瓷器。

汝窯——宋代名窯，元佑初年曾為官窯胎骨香灰色，釉色近於卵青。此類器物燒製的時間短，質高物精，目前尚未發現窯址。在臨汝南鄉等地發現另一種青瓷，釉色較龍泉窯深而帶蔥綠，胎骨淡灰色，有印花、刻花兩種，圖案有花卉、水波、魚及禽鳥。現稱“臨當窯”。今河南省汝州市（宋代屬汝州）。

磁州窯——宋元時代北方民間瓷窯器形以盤、碗、罐、瓶為主，兼有瓷枕和玩具。胎質堅細，呈灰白色；釉色白中微帶黃，上有黑、褐花紋，器裡多不掛釉。繪製花紋的方法有繪花、繪劃花、剔花和珍珠地劃花等，花紋複雜，以卷葉、纏枝牡丹、水波紋、花卉禽魚等圖案為多，線條流暢，構圖灑脫，是北方民間瓷器的代表作。今河北省邯鄲漳河兩岸的觀臺鎮、東艾村、冶子村附近。

當陽峪窯——宋代北方民窯胎深褐色，器外多施一層陶衣，裡外皆掛釉，釉色潔白瑩亮，襯以黑地或黑花，黑白色彩對比強烈。花紋以纏枝牡丹為多。用繪花、刻花或剔花製成。此外，絞胎技法具有獨特風格。今河南省修武縣當陽峪。

龍泉窯——宋代著名瓷窯。始於五代，至南宋而鼎盛。明代仍繼續燒造，清代中期以後衰落停產。此窯繼承越窯傳統，燒造青瓷。南宋龍泉窯瓷器分為兩種型別：一種胎質細密潔白，釉色以粉青、梅子青為代表，花紋裝飾上

瓷窯出現了堆塑和貼花。此種型別即習稱的“弟窯”，一般稱龍泉窯皆指此。另一種型別