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洞，一味沉醉於感覺和肉慾的狂歡之中，而是以同樣的熱情，來讚美靈魂的生命，虔誠地聆聽靈魂深處發出的呼聲，對響徹在精神蒼穹的靈魂的神聖召喚發出回應，珍重心靈昭顯的神聖啟示，渴望著靈魂的遷升和登臨天界靈境的狂喜。
然而，肉體不可能與靈魂一道振翼高飛，靈魂也不可能俯就肉體，與肉體一起沉降，它們各有各的軌道和行程，背道而馳，各執一極，而不願放棄任何一方的作家、藝術家只有被雙方分享、分割、撕裂。在自我分裂的狀態中，在靈魂與肉體的衝突、矛盾之中度日。德國偉大的作家歌德在《浮士德》中曾詩意地描述過這種人面馬身的存在狀態：
啊！你只知道有一種的衝動，
另外的一種你便全無所知！
有兩種精神居住在我們的心胸，
一個要同另一個分離！
一個沉溺在迷離的愛慾之中，
執拗地固執著這個塵世，
另一個猛烈地要離開凡塵，
向那崇高的靈的境界飛昇。
唉，肉體的翅膀，
畢竟不易和精神的翅膀做伴。
作家、藝術家不可能使靈肉雙方求得和解，也不可能放棄生命完整性的理想拋棄靈魂，或者拋棄肉體。在他們看來，靈魂的召喚與肉體的召喚的魅力同樣不可抗拒。作為完整生命的保全者，作為自然生命的享用者，他們屈從於雙方的魅力，變為一種雙重自我、自相矛盾、自我衝突、自我對立的生靈。一方面，他們的精神棲居於神聖崇高的澄明之境；另一方面，他們的肉體卻沉醉於塵世的愛慾的狂歡。一方面，他們渴望著�
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