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，諸侯們相會。太子茲父一到，還沒開口拜見盟主齊桓公，剛要張嘴，齊桓公就過去親切地握住他的手，深情地表達了他對宋桓公的死的哀悼和太子茲父能來參加盟會的感謝。在場的諸侯都驚訝不已，齊桓公平時不這樣啊！很少像這麼恭恭敬敬地、客客氣氣地跟人說話啊！這位霸主今天怎麼了對這個小子這麼熱情，我們這些老盟友都沒有享受過這種態度。再一想，哦！可能是因為齊桓公對自己最親密的“戰友”宋桓公的去世過於悲傷，從而對宋桓公的兒子很憐憫。不過，以前齊桓公也遇到過親密“戰友”的去世，像邾子克、許穆公，都沒有這麼過頭的。

當然，齊桓公對宋太子茲父這麼熱情除了對宋桓公去世的悲傷這層關係之外，還有另一個原因，就是齊桓公有求於宋太子茲父，所以，才放下他霸主的氣勢對一個初出茅廬的小子這麼客氣。

“來，小宋，你坐我旁邊。”齊桓公招呼宋太子茲父。

哦！

於是，《左傳》記載的排列順序就是這樣的：“夏，公會宰周公、齊侯、宋子、衛侯、鄭伯、許男、曹伯於葵丘”。宋太子茲父就挨著齊桓公，其實，像一個沒有即位的太子，而且又稱呼“子”，完全可以放到後頭嘛。

太子茲父坐下之後，心說他來對了。那麼，他一意孤行要把父親的喪事放在一邊來參加盟會有什麼目的呢？如果沒有什麼好處，他肯定不會冒那麼大風險來參加這種無聊的盟會。

首先他最主要的目的其實就是想轟動天下，提高自己的知名度，你想啊，有誰那麼有膽量把父親的屍體扔著來參加盟會，而且不被臭罵，只有他一個，別人還會誇獎他仁義，這就是他的想法。上次的“讓位”只是讓他的名聲在宋國國內轟動，在整個天下沒有產生什麼效果，而他的偉大抱負是天下的霸主，是要用仁義去服人的。所以，他需要把自己的仁義形象散佈到天下每一個角落、每一個人的耳朵裡。

這次齊桓公舉行的重要的天下盟會就是個好機會，他冒險去參加為的就是讓天下人知道他，認識他，他這是在為自己將來的霸業打基礎。茲父其實在他的人生中一直是一個很有膽量的人，甚至膽量過了頭，而他的伎倆全耍在了“仁義”上，即使個天才，又是個蠢蛋。

其次，他來參加這個盟會是要巴結“老大”齊桓公，畢竟現在整個天下的局勢是齊桓公的，齊桓公不僅是他的學習榜樣，也是他需要依靠的大山，靠著這座大山，才好一步步地爬上去。而根據易牙殺自己的兒子給齊桓公吃，齊桓公反倒更加愛惜易牙的例子來看，宋襄公能把父親的喪禮放在一邊來參加盟會，依照齊桓公的脾氣，一定在心裡想這個人愛我比愛他父親還多。在對堅貂和易牙的做法上，齊桓公也都是這麼想的，認為一個自宮來服侍他，一個殺兒子來給他吃，都是真心愛他的人。茲父到來之後，齊桓公的態度就表明他成功了。

最後嘛，他當然是帶著來觀摩和學習的想法，做霸主不僅需要理論，更需要實踐和經驗，所以，他剛要即位就來看看齊桓公經常是怎麼做的、怎麼處理事情，向一個成功的範例學習，自己的成功率也就提高。

意外收穫

意外收穫

我們的宋國太子茲父還真來著了，這次盟會是齊桓公人生中最風光的時刻，因為齊桓公幫助新任的周襄王保住了王位，周襄王很感激，要在這次盟會上封賞齊桓公。茲父等於在觀摩一次風光的大典，就好象三流歌手在觀摩天王級人物的演唱會，一面是作為歌迷瘋狂地來“朝拜”，另一面是作為後生來學習。可是，問題恰恰就出在這裡，他只看到了現在的“喜”，沒有看到過去的“憂”。

《左傳》記載：“夏，會於葵丘。尋盟，且修好，禮也。王使宰孔賜齊侯胙”。　胙音同作。在齊冊裡我們說過了不僅是賞賜了胙（祭肉），還有彤弓矢、大路（車），這三樣東西就代表著一種“尚方寶劍”的權力，征討四夷，管制天下，而且是永續性的權力。

所以，當時齊桓公是何等的風光，他滿面抑制不住的笑容：哈哈。周襄公不僅封賞他無上的權力，而且讓欽差傳話說：“接受封賞時，不需要跪拜。”體恤齊桓公年老，簡直是恩寵到極點。

哈哈！齊桓公再次抑制不住地笑出來，他的傲氣使得在場的諸侯們內心產生一種不悅，不過，作為“政迷”的茲父或許感覺裡崇拜更加多一點，因為他所希望和嚮往的未來就是這樣的氣勢，所以，他的人生將來也要是這樣。

《史記》項羽本紀裡記載：“秦始皇帝遊會稽，渡浙江，梁與籍俱觀。籍曰：‘彼可取而代也。’梁掩