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四你還真是這山望著那山高，不能什麼好事都能輪上你，要是都可以這樣，估計康熙所有的兒子都會加入奪嫡的行列了。

老三聽到這個訊息的時候，也就是笑了笑，老四挺會學習兒子的，這會兒老爺子又讓他學習弘曆，建造圓明園，這可不是容易的活。

話說回來，胤祉知道他也搶了弘曆的不少活，四庫全書的內容已經包括到了他所編的書當中，所以胤祉也不會認為四四怎麼樣，大家是五十步笑百步，彼此彼此而已了。

話說回來，康熙的念頭就是如老九所猜的那樣，康熙也是看見過圓明園的。那樣壯觀的園林給他留下的印象太深了，當然更深的是毀滅的時候的那場大火。

所以康熙重生以來從沒有修過園子，暢春園也就是維持原貌，康熙一直擔心歷史終將走上老路。

但是現在不同了，康熙有了完全的信心，大清不會按照前世他所知道的發展下去，不論是從哪個方面看，大清都已經不同了。

尤其是教育方面，那些現代的教育知識已經有了相當的普及，大清的鼓勵發明，專利權的應用，讓發明創造如同井噴一般的出現。

什麼祖傳秘方等等都登記了專利，不僅可以大家應用，也可以在專利登記著作中留名，傳之後世。

所以，康熙就下了這樣的旨意，圓明園既然是由四四手裡開始建造，今生也仍然如此，當然順便可能還產生的作用也是不錯的。

康熙沒有想過建造原來的圓明園，那樣的時間太多了，他要的是輝煌大氣，用的是圓明園的名字，但是卻絕對是新的園林，舊名換新顏，大清也是如此，相信最後都會走上全新的道路。

同樣猜到的是十三，四四也許是當局者迷。那麼十三和老九就算是旁觀者清了。

十三因為一直在海軍方面，所以對大清的強盛他的感覺最明顯。

歐洲等人的態度，尤其是身處在南洋時候的感覺，沒有人會比胤祥體會的更深。

所以康熙的旨意一開始他就想到了原因。

大清已經不一樣了，那麼前世的圓明園也不會相同。

雖然今生的園林不會像前生一樣歷經百年的建造，但是相信水泥等現代物品和大清工匠的智慧結合，一定能以更加輝煌大氣的傑作出現在世間。

作者有話要說：圓明園啊！那是萬園之園，太可惜了

第七十章

四四雖然沒有參透康熙賜給他圓明園的含義，但是他不敢不建造，但是完全按照原來的嗎？四四不是很願意，記憶中的圓明園固然是萬園之園，但是如果原封不動的建出來，先不考慮時間的問題，也不考慮銀子的花費。但是原來的那個園子，他們這些九龍看到了，真的會有欣喜的感覺嗎，不一定。

那是一種很難說出來的情感。

四四還沒有想好的時候，康熙派人來了，讓四四考慮建的園子，就是莊嚴恢弘大氣，甚至康熙還畫了一部分的圖紙。

康熙明確表示了四四負責，最後要將設計好的成果讓康熙驗收。

四四看明白了康熙的意思，這會兒他算是清楚了。

四四心想他又不是設計人員，只能是和樣式雷家族的人一起研究。到底是當過皇帝的人，想法和康熙很接近。

不過怎麼一個親王的園子難道要建立的超過規制，四四知道最後他還是要將園子獻上的，康熙就是借他的手讓圓明園重新在他的手上建成。

所以開銷都是內務府買單，同時九龍也都心知肚明。

四四這邊忙著，西藏那邊經過三年的整理時間，終於原來歷史上乾隆時期制定的金瓶掣籤制度在康熙年間實現。

康熙四十五年十一月，西藏的□喇嘛圓寂，其下第巴隱匿，又立假□。當時四四正和瀅心悠閒的在西北閒逛。

當然這中間順便要處理一些正事。

這件事情，康熙就交給了四四，大阿哥和四四兩人一個動刀子，用武力，一個動嘴皮子，用勸說的。

終於一個唱紅臉，一個唱白臉的將西藏的全部收歸，同時活佛的轉世制度，四四毫不客氣的將弘曆的金瓶掣籤制度拿來用了。

這樣一來，以後的活佛有了確定的依據，本來在現代四四就認為這可想法還是不錯的，至少經過百年的驗證，是能夠融入西藏的宗教制度的。據清理藩院秘檔，到光緒三十年，僅西藏地區據不完全統計就有三十九位主要活佛轉世系統的靈童舉行過金瓶掣籤。這些靈童涉及格魯派、噶舉派、寧瑪派等。

現在這個想法在四