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承。
“真的嗎?那麼香港同胞有福氣了?不知道對於這次的傳授王生有什麼要求嗎?”周英興奮的說道,他可以想象的,港臺會因為這個訊息變得多麼瘋狂。
“華夏子孫,品行敦厚,非不肖之人,皆可傳授!”
王鍾考慮了一會,說道。
“那國外的朋友,王生就不考慮了嗎?知識是沒有國界的!”
周英故意引導道,一定要由爆點哦!親!
“知識沒有國界,可是學者有國界!我是中國人,所以要把機會留給國人。當然我並不排除,以後會再適當的機會向全世界推廣中華文化,民族的才是世界的!”
看著周英陰謀得逞的表情,王鍾並沒有上當,畢竟自己的不想招來國外媒體的口誅筆伐。
“如果有國外的朋友請你堪輿風水,您會同意嗎?”
周英還是不想放棄,繼續挖坑道。
“當然!為全世界人們提供優質的服務,讓全世界人民認識接收傳統文化,一直是我的願望!”
王鍾笑著說道。
“王生是家學淵源,活神仙張三丰的徒子徒孫。年紀輕輕就身兼兩派真傳,不知王生可否懂預測之術,又是哪門傳承?”
周英配合的說道,也是投桃報李。
“我學的是邵康節先生的《梅花易數》,是一門化繁為簡,直指大道的預測!”
王鍾驕傲的說道。
“飄飄易?邵康節先生所作著作中並沒有《梅花易數》這一本書,所以很多師傅都說這本書是偽造的。”
周英有點不確定的問道。
“港臺預測師多稱梅花易數為飄飄易,因為他變化多端,很難掌握。另一方面是否定《梅花易數》的科學性,認為他存在很多的變數,但我只能說那是因為你們不瞭解《梅花易數》!”
王鐘面色有點難看,為梅花易數正名道。
“周易是我華夏之瑰寶,最早起源於伏羲時代。伏羲得河圖,大禹得洛書,有經過周文王,孔子等諸代賢人的總結整理發揚,才最終形成了咱們現在所見到的《周易》。而真正將河洛之學發揚廣大,則是在華山睡仙陳摶老祖。陳摶老祖也叫希夷先生,是宋代有名的活神仙,曾經於宋太祖趙匡胤對賭華山。因此有華山自古不納糧之說。希夷先生在河洛之學的基礎上創出現在的命理之王《紫微斗數》,紫微斗數現在港臺地區也特別的流行,推算命理十分獨到。而宋朝大儒邵康節先生則在陳摶老祖的河洛之學繼續創新,創編出驚世鉅著,可以千古一氣貫之的《皇極經世錄》。但《皇極經世錄》晦澀難懂,先生之後少有人能夠讀懂,明朝人楊向春在《皇極經世錄》的基礎上化繁為簡寫了《皇極經世心易發微》一書,而這本《心易發微》就是《梅花易數》的母本,所以《梅花易數》是明朝人所作,並不是宋朝邵康節先生所著。但是說是偽造的也多有不當,因為這本書的主題思想皆出自《皇極經世錄》,學術和邵氏一脈相承。因為加入了動靜等外應,所以很多時候更能可以一針見血!”
“王生,什麼是外應學?”
周英敏感的捕捉到了新聞點。
“外應學向來是各家的不傳之秘,透過外應和卦象對應,能夠大大的提高準確率。在《梅花易數》中也多有記載,先生在汴梁聽到黃鶯的叫聲,就知南人要為相,第二年南方的王安石登上相位,這運用的就是外應,因為汴梁自古就沒有黃鶯,可現在為什麼有了呢?南氣北侵的緣故。”
王鍾笑著說道。
“真是神奇,王生你真的很博學,故事也很精彩!”
周英被王鐘的故事所吸引,不由讚道。
第七章 十連更第六彈
第七章堪輿赤柱警務署!
周英一臉興奮的趕回了明報大廈,因為她知道,她再一次摸準了香港的脈搏,整個香江都會沸騰
《大風水!大學問!》王鐘的論點以頭版的形式刊登在明報上,無數的讀者就王鐘的論點發表議論,有贊成,自然有反對。好在很多在港臺地區有影響力的風水師第一時間出來助陣,《八宅明鏡》,《過路陰陽》,《金鎖玉匣》等幾本書的來歷,典故,傳奇也被其他報刊整理出來。
港臺地區竟然又掀起了一股風水熱,在外面相地的師傅要是不拽幾句《過路陰陽》,《金鎖玉匣》口訣會被人認為水平不足。
風水界第一次為眾人揭開了他神秘的面紗。讓人們看到其中的冰山一角。
從香港十大名穴,到賴布衣,楊救貧,不
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