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陳教授的講解脫離了原詩文，但是陳教授旁徵博引的講述，贏得了同學們長時間熱烈的鼓掌。陳教授說：“這節課還有幾分鐘，大家在把課文默讀幾遍，仔細的體味一下古詩中男女之間互相追求的場面。大家的腦海中若是能浮現這樣的場面，就說明大家完全理解了古詩，並且在此基礎上有了新的提高，這就是我們以後所談的的玩味。”

下課鈴聲響了，陳教授說：“下課。”溫馨導員喊：“起立。”同學們喊：“老師辛苦了。”陳教授說：“謝謝同學們配合。”陳教授走出階梯教室。溫馨導員說：“同學們過來簽到了。”男女同學，從前往後，依次到溫馨導員哪裡簽到。

十分鐘過後，陳教授再次踏著鈴聲走上講臺，翻開教案說：“這節課我們講授《詩經》中另一篇名篇《蒹葭》。請大家開啟課本，第五頁。”我開啟書原文是這樣寫的：“蒹葭”

出處或作者：詩經

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。

溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。

溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。

所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

陳教授說：“這首古詩，跟上節課我們講的關雎是可以說是詩經中精華篇，也是描寫青年男女之間追求愛情的古詩，因為這首詩相對比較簡單，大家先朗讀三遍，然後我再給大家講解。”

離亂青春之青春的思量17

公元2043年9月22日，十一點四十分，眼看兩節《古代文學作品選》課就要結束了。陳教授說：“透過今天這兩節古文賞析課，我想大家對我國先秦古詩一定有了大致的瞭解，今天我給大家佈置一份作業。請你淺談先秦古詩的特點，說說這些名篇對現實生活是否還有指導意義。課後大家也可到圖書館去檢視一下詩經中其他名篇，以全面的掌握詩經要義。”這時候下課鈴聲響起，陳教授說：“今天的課就講到這裡，下課。”溫馨導員喊：“起立。”陳教授：“同學們再見。”走出了階梯教室。

同學們分前後門，走出教室，我和沈哲一起從後門往外走。這時候霍彩霞說：“再續，你如何理解蒹葭這篇古詩中的時代意義呢。”我說：“這個我也理解的不太深刻，但是總感覺這首古詩，表面上是在表達青年男女克服重重阻礙，追求完美愛情的過程。但是總感覺意義過於狹隘。我認為這首詩歌有著更加廣闊的現實意義。”

田曉蕊說：“再續，你說還有那些現實意義呢。”我說：“我理解的不一定對，但是我理解著為了自己心愛的人而上下求索，不管艱難險阻，矢志不渝，這是一種可歌可泣的堅貞和追求精神。那個“伊人”，其實也可以看作一種盡善盡美的境界，一種指向理想的超越。這讓人想起一篇叫做《海鷗喬納森》的小說。海鷗喬納森從不願像自己的同類那樣一心盯住眼前的臭魚爛蝦，總想飛得更高，達到盡善盡美的境界。為了練習飛翔，他的翅膀被折斷受傷，依然不改初衷。同伴們引誘他，譏笑他，他照樣堅持自己的追求，寧願餓著肚子，也不去追逐眼前的吃食。喬納森想達到的，是對凡夫俗子的超越，是向盡善盡美的境界靠近，是努力向理想衝刺。《蒹葭》的主人公所追求的，也是自已心月中盡善盡美的理想，是自己魂牽夢繞的意中人，因此不惜一切代價去上下求索，不斷追求。對於真正的求索者來說，目標是一種指向。達到目標固然重要，更重要的還是在追求過程中所收穫的那一份充實和成功路上所獲得的人生體驗。人生本來就是一個過程，生存的價值和意義，就存在於過程之中。同樣，追求的價值和意義也存在於過程之中。如果忽視過程，實際上也是忽視了追求本身。盡善盡美的境界，無論是從理論上說，還是從實際上說，都是不可能達到的。換句話說，盡善盡美只是一種理念，一種心靈指向的概念。它指引我們在平庸瑣屑的生命歷程中向前渡過，就像夜中照亮道的火光，迷途