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第83部分(第4/4 頁)

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,“袁教授,您在研究學術的時侯,有沒有專門研究迂武俠文化,或者武俠小說久化。””武俠文化雖然不是我們開究的重點,但前幾年的時侯,我代了一群學生,也做過關於武俠文化的裸題。特別是金兄為代表的新派武俠作品,這些小說當甲的角色已經深入入心。就像小龍女,楊過,邦靖之類的入物,已經走武俠文化的一種體現。

而什麼叫做武俠,這個我們也很難定義。若是引用,儒以久亂法,俠以武犯禁之說,似於也不太準確毗後來,我與徐兄對武俠一詞專門討論過。為此,我們得到過相同的觀點。認為,武俠就是武俠。就像江湖一詞,其實並不要刻意的去做一種解釋。”

自古甲華學問,皆有很多隻可意會不可言傳之奧義。而這個武俠,便與江湖一樣。是那隻可意會,不可言傳之文化。”看來,大家對於武俠的理解都不一樣。那麼,我們還是來問一問,金庸金潔先生。不知金老先生對於武俠的理解,又是怎麼樣的?””其實不管是佳一小友對於武俠的理解,還是袁兄,徐兄對於武俠的理解,我都基本認同。你要問我對於武俠的理解,恐怕我只能用我的十五郡作品來回答您。”

金庸一生寫出了十五部武俠作品,應該還算完整的解釋了什麼才叫武俠。

這個解釋,或許才是最貼切的。”不錯,我想,也只有金潔先生這十五部作品才能解釋什麼才是武俠。只是至金老先生封筆,粱老先生退出武俠一界之後。如今不管是內地還是港臺,優秀的武俠小說似於只出現過一部英雄志。其他一類,皆是平平無寄。更有入喊著,金庸之後無武俠的口號……”

回首當年金庸,古龍

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