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為口實，提出“農民協會不孝祖宗”、“農民協會欺神滅道”、“農民協會主張共妻”等反革命宣傳口號，來破壞農民運動。。。。。。。**對於這些東西的宣傳政策應當是：“引而不發，躍如也。”’恩格斯則在他的書中更加直接地說道：我們絕不像資產階級表面上道貌岸然，私下裡偷偷摸摸地通姦。我們就是要光明正大地通姦。（原文大意是如此）再來看看耶穌是怎麼說的。當耶穌面對一個行淫的婦女，耶穌就對她說：“我不定你的罪，去吧，以後不要再犯罪。”那即使這個婦女以後又行淫了，善良的耶穌估計還會這麼說吧。
我想，坐視不管等待的態度肯定是很漫長的，無益於社會進步；光明正大地去通姦在現實肯定又是行不通的；耶穌的免罪在現實中只能起到部分作用，為了減少傷害、悲劇，我想在每一對男女領結婚證之時，可以設立幾種婚姻制度，如：婚姻證a證：此證代表雙方在性關係上互相忠貞；婚姻證b證：此證代表男女雙方在性關係上，可以有自己的自由，其中一方不得干涉；婚姻證c證：此證代表男女一方在性關係上有性自由，另一方沒有性自由，婚姻證上需註明誰有性自由的權利。當然有關男女安全，避孕，健康等等都要注意安全防範，這一點上與傳統的婚姻沒有區別。
隨著男女雙方在婚姻上的發展，兩人的關係如果出現變化，a；b；c三證可以隨時辦理互換，法律要保護擁有婚姻證的人權。
這個建議應提到人大�
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