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的‘炎運’，炎為火麼，運為行這個運勢。‘宏開’，即向全世界公開了，‘世界同’，即世界上一切講正經的裡的人都認同香港應該回歸中國，沒有不同的意見。

‘金烏’是太陽的別名，‘隱匿’是說隱退不再向前掙了，‘白洋中’是指英國王子一行人等交接完香港迴歸儀式，乘船回英國時輪船在海洋中掀起的白色的浪花；似乎又是指這個‘金烏’的國家是隱藏在白膚色的洋人中的一個國家，因中國以前俗稱西方列強國家的人為洋人。

‘從此不敢稱雄長，兵器全消運已終’，這句話很明白了，外強不敢再向過去那樣來稱雄來侵犯中國的香港了，從此香港迴歸祖國的懷抱安詳太平了。（未完待續。。）

七月十三　五戒十善

經過了了許多的人世的世事後，李遠徳忽然覺得作人需要對淫慾加以規範的，不能任意隨性，而是需要規範在當下社會的道德之內，不能太超前了，所謂的中庸之道是也，即不左也不右。這一感慨的由來還得要從夏天夜晚的一次經歷說起。

夏夜的夜晚，單身老大的李遠徳一個人坐在屋裡的電腦前，屋裡只有他一個人，已經是深夜十一點了，他關掉電腦，來到了衛生間準備洗一下手，忽然看到衛生間的地板上似乎有一條小黑蟲，於是，他洗完手後，仔細一看，只見黑色的小蟲快速地跑了。他趕緊來到電腦桌前，戴上了近視鏡，又來到了衛生間，這時已經看不見小蟲了。於是他用小盆盛了水往衛生間地板的犄角旮旯一潑，只見隨著水漂出了兩條一寸來長的黑色小蟲，他一看，從來沒有見過這樣的小蟲，覺得有些噁心，瞬間他想把小蟲弄出窗外，可又怕鄰居說他閒話；瞬間又想，這黑色小蟲不是人們說的作惡的壞蛋的轉世嗎，於是在一瞬間，他用刷馬桶的刷子把兩條小黑蟲打懵在便池內。這時，他看它們還是完好無損地在水中掙扎，就想，如把它們用水衝進下水道內，萬一它們在下水道里出不來，豈不是憋死了，多難受呀！不如干脆打死算了，也不用在下水道內受地獄般的痛苦了。於是，他奮起刷子打死了兩個小黑蟲，然後把它們衝進了下水道內。他在狠打擊殺小黑蟲的同時。忽然聯想到電視新聞裡那些兇惡的罪人就是這樣在屋裡殺害人的吧，他忽然覺得有些異樣。

晚上睡覺時，他還在想，打殺屋內的小蟲子，就如同人體內的健康細胞同細菌作戰一樣的，是在正常不過的事情了。

第二天，他覺得有點不安，因為他看到那個第一條被發現的小蟲子分明是有些害怕地快速地跑了，它也懂得害怕啊！這說明它也有情感啊！可是我在瞬間就打死了它們，他忽然更有些不安了。這天正好是禮拜日。不用上班。他就在網上查了起來，這一查，他更加後悔了。後來，他又在網上看了佛家的五戒十善的規則。知道了原來殺小蟲在佛家看來也是算殺生。他更加後悔了。佛家的五戒十善這麼寫道：

＇一、不殺戒＇，謂人若於彼眾生，妄加殺害。而奪其命，死墮惡道；或生人中，亦壽命短促。若不作是事，名不殺戒。

＇二、不偷盜戒＇，謂人若於有主物不與而竊取之，死墮惡道；或生人中，亦受貧乏報。若不作是事，名不偷盜戒。

＇三、不邪淫戒＇，謂人若淫泆無度，好犯他人妻妾，死墮惡道；或生人中，妻妾亦不貞良。若不作是事，名不邪淫戒。

＇四、不妄語戒＇，謂人若妄造虛言，隱覆實事，誑惑眾聽，死墮惡道；或生人中，亦口氣臭惡，為人所憎。若不作是事，名不妄語戒。

＇五、不飲酒戒＇，謂人若飲酒則縱逸狂悖，昏亂愚痴，無有智慧。若不飲者，是名不飲酒戒。

十善：&nbsp；十種的善業，即不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語、不貪、不嗔、不痴。

善即順理之義。謂行此十法，皆順理故。然有二種：一者止，二者行。止，則止息己惡，不惱於他；行，則修行勝德，利安一切也。

＇一、不殺生＇，不殺生者，謂不害一切物命，即是止殺之善。既不殺已，當行放生之善也。

＇二、不偷盜＇，不偷盜者，謂不竊取他人財物，即是止盜之善。既不盜已，當行佈施之善也。

＇三、不邪淫＇，不邪淫者，謂不行邪淫慾事，即是止淫之善。既不邪淫，當行清淨梵行之善也。

＇四、不妄語＇，不妄語者，謂不起虛言，誑惑他人，即是止妄語之善。既不妄語，當行實語之善也。

＇五、不兩舌＇，不兩舌者，謂不向兩邊，說是談非，令他鬥諍，即是止兩