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候，原來是口傳唱誦的故事，後來被人們用通俗的語言記錄下來，這種以佛經的內容為題材寫成的文學作品即變文。清朝末年，在敦煌石室裡發現了一批唐朝、五代的俗文學寫卷。這批寫卷就被稱為敦煌變文。

陳寅恪教授很早就提出彈詞這種文體是從有關佛經故事中演繹而成的。後來他又撰寫了一系列論文，對彈詞和小說的產生、演變以及與佛經的關係進行了多方面的考證。

我的研究方向是中國語言文學，現在正在做的就是敦煌語言研究。說道對文學的關注，其實不如我對佛教故事的興趣。

我喜歡把事情理解得簡單一點兒。這些佛教故事很大程度上被我理解為寓言故事，我能從中看到人生警示。

關於愛情，我很迷茫。佛不講愛，講緣，緣起緣滅。佛講無住生心，不執著外物，消除心靈的負擔，保持清淨的自然之心。

我和夏長寧是有緣還是無緣？是緣起再滅，還是繼續糾纏？我接受他，就該接受他的一切，他的好與他的壞，包括他與別的女人生下的兒子？我只要愛他，就要隨心靈之愛而愛？

我終是看不穿，看不透，看不破。

夏長寧真的沒有說錯。我愛他，還沒到那個地步！而他要的，卻是我全身心無任何芥蒂與保留的愛。

是我的錯嗎？

我不覺黯然

一隻手放在我面前的資料上，程子恆低聲說：“福生，別太用功了，有的是時間。”

我抬頭的時候才看到窗外已經黑漆漆一片，抱歉地笑了笑，“我想看完，現在還不餓，要不，你先去吃吧。”

程子恆直接合上了我的資料，“不行，你吃完再看都成。”

他的舉動讓我似乎看到了夏長寧的影子。我愣了愣，沒有生氣，背起筆記本跟他去吃飯。

走出圖書館大門的時候，程子恆才說：“已經八點了，你這樣對胃不好。”

已經過了這麼長時間嗎？我有點兒驚歎時間的易逝。

坐在學校旁邊的小館子裡，程子恆點的菜頗合我的胃口。我忍不住好奇，“程師兄，你究竟找我什麼事？”

我還沒蠢到老孔雀開屏自作多情的份兒上。我直覺認為程子恆因為一根玉米對我動情未免也太荒謬了。

“其實在學校是最寂寞的，生活太單一，男女朋友有時候就像一個伴兒。”程子恆輕聲說。

是這樣嗎？原來男女之間不需要感情也能叫做男女朋友？是我太孤陋寡聞，還是我太保守？我得承認來到異地讀書，的確是寂寞的。

我不是很好動的人，朋友也不多。宿舍裡只住了兩個人，還趕不上原來六個人一個屋熱鬧。每天的生活不是看書查資料，就是偶爾給學弟、學妹們上兩堂課。W

我的計劃是在第一學期熟悉並習慣校園生活，第二學期開始就要去找活幹了。

雖然讀研每個月都有補助，但肯定是不夠的，我還在用爸媽的錢。提前找工作在我的計劃之中，然而，我的計劃裡並沒有交男女朋友的內容。

“福生，在學校裡，你能做我的女伴嗎？”

“為什麼是我？”我很奇怪。據橙多說，學校裡仰慕程子恆的女生多得很，他常收到情書或邀約，總不可能真是因為買煮玉米吧？那可真就叫做一根玉米引發的情事了。

程子恆淡淡地說：“我看你一個人在操場跑步，你應該也是寂寞的吧？”

好事不出門，壞事傳千里。怎麼他也看到了？每天晚上操場上有多少人一圈圈跑個不停？我還以為只有我一個人！那種什麼都被人瞧在眼中的尷尬讓我恨不得找個地洞鑽進去。

“為什麼不能有個伴兒呢？一起吃飯一起自習，彼此關心，僅此而已。”

是啊，為什麼不能找這樣的一個男伴呢？只是一個伴兒而已。

程子恆原來也是個孤獨寂寞的人嗎？在外人眼裡，他很風光、很受寵，可他卻說，他很想找個女伴。

人真的是不能看表面的。

“僅僅是個伴兒而已。”我衝他一笑。

這一瞬間，我看到程子恆清瘦的臉上浮現了笑容。

chapter、23攻心之戰四下劑猛藥

程子恆是很好的男伴。

溫柔堪比丁越，拿主意的模樣堪比夏長寧。

最重要的是，我充分理解到了什麼是伴兒。

他只要在學校，就不忘記給我留言。這就意味著他在學校這天，只要我發簡訊或者打電話給他，他就會來。吃飯也好，上