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也真沒有駁倒王拱臣的那些文縐縐的玩意兒，只好悶悶地又飲了一大杯酒算是無聲的抗議。

嶽明自然也認為這是一番歪理邪說，可是他知道這就是眼下的風氣，王拱臣的觀點大有市場，也只好搖頭嘆息著說道：“李元昊狼子野心昭然若揭，如果朝廷一味退讓，那澶淵之盟的一幕會不會又要上演，到時候朝廷每年除了給契丹人歲幣之外，還要加上一個李元昊，豈不是更加疲憊！——如今朝廷為了給契丹人的歲幣就已經捉襟見肘了，到時候把給党項人的歲幣再加在百姓的頭上，百姓還不是一樣要流離失所、賣兒賣女？”

王拱臣早就領教了這位嶽公子的厲害，此時一聽嶽明出言反駁，雖說臉上有些掛不住，可是倒也沒有生氣，搖頭道：“我朝自太祖始，先是東征西討，平定天下，然後又舉傾國之兵欲奪回燕雲十六州，後來又屢屢和契丹人交手，不可謂不強硬，可是結果呢，哪一次不是乘興而去敗興而歸？”

嶽明一看這王拱臣已經毫無進取之心，當下也就不再理會，可是任守忠卻更著脖子道：“太祖和太宗皇帝沒有能收復燕雲十六州，是因為那時剛剛開國，我大宋的百姓亟需休養生息，所以打到後來我軍實在是拿不出一文錢和一粒糧食了；澶淵之盟是因為皇上受了小人的蠱惑，再加上將相不能齊心，各路大軍不能戮力同心的結果；如果朝廷這次對李元昊還是退讓，那麼還如何自稱是天朝大國，至尊之邦，到時候顏面喪盡，周邊大大小小的番邦屬國都要自立為帝和我大宋天子平起平坐，那百年百年之後會是一個什麼局面？”

嶽明心裡詫異，看來在前世自己對這大宋真是隻瞭解了一個皮毛。在他的印象裡，那些太監宦官們個個都是貪生怕死，禍國殃民的傢伙，可是如今看來一個不男不女的太監竟然有如此見識，照此下去，弄不好還非得再出一個大宋版的鄭和，不由得暗暗點頭。

宋朝厚待文人士大夫，言論比較自由，這王拱臣發發牢騷也並無大礙，誰也不會把那些話當成是悖逆之。可是任守忠就不同了，嶽明想任守忠一個靠仰人鼻息、揣摩人心吃飯的人，怎麼也不會在這大庭廣眾之下公開的和他的主子皇太后唱反調，看來不管別人怎麼說，就是這當朝的太后還是決意要和李元昊開戰了。

這樣嶽明就搞不明白了，皇上尚未親政，既然垂簾聽政的皇太后就決定要打了，那怎麼到後來還是戰敗讓李元昊稱帝建國了呢？

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第二十八章　有了差事

此時前面的戲臺上燈火通明，一通鑼鼓聲響之後，就見一個小三角眼、腆著大肚子的和尚在眾人的掌聲中登場了。胖和尚就好像前世的那些特約嘉賓出席什麼隆重的儀式一般，一邊往臺子中央那個桌案前走，一邊不斷地向臺下的觀眾頻頻揮手致意。

這時有個主持人模樣的人來到臺前，大聲說道：“昨天的那一場我們請的是金陵書院的桑治平老先生給我們講史，今天我們有幸請到了天寶山白蓮社的慧淨法師來給我們‘說參請’！”話音剛落就聽見臺下掌聲雷動，叫好之聲不絕於耳。

這不就是百家講壇嗎，莫非宋人也好這一口！看來一千年後風靡一時的百家講壇絕非完全是那夥人的創新啊，它們所繼承、揚棄和光大的正是這宋代“瓦子”的傳統路數，只是不知道這宋代有沒有超男、超女之類的競賽選拔，如果真有那些玩意，可就熱鬧了！

王拱臣搖頭道：“真是倒黴，如果昨天來能聽上桑治平老先生說上一段經史就好了，沒想到今天倒是碰上了這麼一個白蓮社的大和尚！”

白蓮社，那不就是白蓮教的前身嗎？嶽明看過不少白蓮教的電影和電視劇，知道白蓮教發展成為邪教組織那是南宋以後的事兒了，可是他卻沒想到如今這些白蓮教的僧人竟然在民間如此大受歡迎，他一看王拱臣對這大和尚也不感冒，就問道：“‘說參請’是什麼，難道這個大和尚要來領著大家參禪悟道不成。”

王拱臣道：“什麼參禪悟道，不過是欺世盜名罷了！早在隋唐時期，這些白蓮社的僧人還真是能夠做到‘不殺生、不偷盜、不邪淫和不飲酒，天天聚眾燒香信佛誦經，倒也安分守己。可是如今就不同了，幾百年下來這白蓮社魚龍混雜，三教九流的人無所不有，就是這金陵一帶，他們的堂庵就不下幾十座。雖說在表面上也做一些修路築橋的善舉，可是他們當中的一些頭面人物經常巧取豪奪，勾通官府，交結豪強，有些人還橫行不法，儼然已經成了地方一霸——”

王拱臣剛說到這裡，突然就聽見身後有人大罵道：“這是誰