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何如今又變了主意？人而無信多變者，有過爾乎？”

只見文徵面色一白，對諸葛亮等人團團一揖，然後慚愧的說道：“相國，諸公，請原諒末將，末將家中上有老母，下有妻兒，末將不敢就死。”

說完這句話之後，文徵又對大家拱了拱手，然後一臉愧色的離開。

“人怎能如此無恥？”高翔紛紛的大罵：“誰沒有父母妻兒？但是如果都存有這樣的想法，這世上又如何有忠義死節之人？”

接下來高翔又看了看散去的人群，再次大聲喝道：“宗預，爾等為虎賁中郎將受主公如此器重，如何也背叛？豈不當如諸位大人一般死節乎？”

卻見宗預默然不語，以手掩面，匆匆離開。

之後又有鄧方、劉琰、李撰等人紛紛離開，原本數千人的軍營在不足半個時辰的時間內竟然只剩下了諸葛亮、鍾繇、糜竺、簡雍、趙融、諸葛均和高翔區區七人，還有他們的親兵數十人和在中軍帳內的侍女以及懷中抱著的劉禪。

這幾個人盡皆沉默不語，最為大秦最後的忠臣，他們決定為自己的主公做好最後一件事，那就是公開為秦公發喪，並且向朝廷上表，為秦公立諡號，同時請命由世子劉禪繼承秦公的爵位。

即便是死，世子也應該是以世襲的秦公爵位的身份而死去！（未完待續。。）

第三百五十七章　忠臣義士

新豐，秦軍大營。諸葛亮與鍾繇、糜竺、簡雍、趙融、諸葛均、高翔等人盡皆白衣白袍，為秦公劉備舉哀。

親兵們伐了幾棵巨木，諸葛亮親自為劉備打造棺槨，則了一處風水俱佳之地，以王侯之禮將劉備盛葬。

“以主公的能力，本來能夠三分天下，成就王圖霸業，面南稱帝，只可惜竟然亡於劉琦之手，致使帝業不成，即便是臨終下葬時，也只有我們寥寥數人，所建墳墓也無法以陵稱之。但我們心中卻是承認他這個帝王，我們幾人可私下為主公立諡為漢昭烈帝，主公陵墓曰惠陵。雖然此舉為僭越，卻也得償主公生前所願，更何況我等皆命不久矣，又有何懼乎？”

看著劉備的墓葬，諸葛亮聲音低沉，對身邊的鐘繇等人緩緩說道。

這幾人自然也沒有什麼可說的，反正只是在他們心中的一個虛名而已，又有什麼不敢承認的？更何況，正如諸葛亮所說的那般，他們盡皆命不久矣，又有什麼可怕的呢？

就在這時，只聽得周圍傳來了齊刷刷的踏地之聲，諸葛亮等人知道，定然是周瑜率軍來擒拿他們幾個了，但是他們的心中卻都沒有感到一絲的緊張。

只有高翔例外，這個當初仗著一翻衝動堅決不肯投降、被諸葛亮升為徵北將軍的年輕人在看到數以萬計的敵軍緩緩地來到面前的時候，竟然感到自己無法承受如此大的壓力，臉色變得蒼白，渾身不由自主的發起抖來。

這一次雖然只是擒拿這幾十個人毫無反抗之力的敵軍，周瑜還是鄭重其事，親自率領麾下精兵趕了過來。當他看到鎮定從容的幾個文臣武將、還有他們麾下那幾十個視死如歸的親兵的時候，也不由得肅然起敬。

他們雖然只是幾個人，但是卻能在數萬大軍的包圍下從容不迫，視如無物，不是他們不怕死，而是他們已經把死看成了一種榮耀。能夠盡忠而死，是他們至高無上的榮耀。

歷史上那些視死如歸的忠臣在任何時期都存在，而如今卻全都在他們身上淋漓盡致的體現了出來，他們所代表的，是一種氣節，一種精神，是整個中華民族薪火相傳、生生不息的民族精神的體現。這種精神，正是中華民族的脊樑。

在他們的後世，又有多少這樣的人物接過了這種傳承？他們忠於自己的國家。忠於自己的信念，無論敵人如何威逼利誘，始終能夠大義凜然，英勇不屈。

正是因為這種尊重，周瑜並沒有命人將他們強行擒拿，而是下了馬，就像是朋友一般，將他們客客氣氣的請到了軍營。命人好好照顧他們，後來又命人將他們扶上馬車。送到了長安。

在長安的劉琦聽說了劉備病亡、諸葛亮等人寧死不屈的訊息之後，也是心中感嘆，連忙找來張飛，當面進行致歉，又給在徐州的趙雲寫信表達歉意，因為當初他留下劉備一命的許諾沒有能夠兌現。與此同時，他還上表天子，請求追諡劉備為漢昭烈王，並盛讚劉備為恢復漢室而作出的努力，同時還表劉備之子劉禪為安樂公。命人將劉禪遷至荊州，以孱陵縣為公安，令其在此衣食租稅，安度餘生，並且以漢室宗親的緣故，呼之為弟，以安撫張飛、趙雲之心，當然也想以此收納對劉備死忠的那幾