第5部分(第2/4 頁)

大柱急得粗脖子紅臉，但一時間又無法把當時同他說這規矩的秀才、說的那番文縐縐的話語完整的複述一遍，最終只得讓楊大郎去把村裡把一位老秀才請了過來，請老秀才把那個規矩仔細的講解一遍。

那老秀才一到楊家，楊大柱就趕緊把前因後果同他說了一遍，這位老秀才參加了無數次科舉都沒能考上舉人，但在村裡卻也算是極有名望、受人尊重的學者，他也因考科舉的次數多了、對和考科舉有關之事瞭如指掌。

只見那老秀才聽了楊大柱的話後，伸手捋著下巴的山羊鬍，不緊不慢的說道：“大柱說的沒錯，我朝律法的確明言規定‘賤民不可應考出仕’，也就是說良民一旦入了賤籍，就失去了上升的資格和通道。”

“不過，我朝律法雖規定賤民不可應試出仕，但這一規矩也不是完全沒得變通，一般賤民想要從良，或經官家頒旨免除賤籍，或為人家奴的由主人放良，放良後至少歷經三代、且沒有再從事賤業的親友，才能有應試出仕的資格。”

老秀才這樣一解釋，楊沫沫馬上就明白了———若是楊七娘今兒真的被丁牙儈騙去為奴，那她的幾個哥哥就等於有了從事賤業的親友，無形中就被剝奪了應試出仕的資格，不但他們不能參加科舉考試，連他們的兒子和孫子也統統考不得。

楊沫沫雖不曉得北宋的科舉制度如此苛刻嚴明，但她卻明白一點———除去賤民不能參加科舉這一點，宋朝的奴婢命運已比其他朝代的奴婢好上許多。

在北宋，賤口奴婢的放良，若是官奴婢則需要相關官府的認可才可放良；而私奴婢只需要主人認可，並由主人執筆寫上一封“從良書”，便可還奴婢自由之身、並脫去賤籍從此為良……當然這樣的“良民”，他和他的家人還不能參加科舉考試。

楊沫沫還透過一些歷史資料得知，北宋官奴婢以及終身為人奴役的私奴婢、不再是奴婢的主體了，奴婢的主體應是僱傭奴婢，也稱之為“女使”。

不過依老秀才方才所言，楊七娘就是被賣去為奴後、馬上被主人家放良重歸良籍，那楊大郎他們幾個這輩子也依舊不能應試出仕，只能等歷經三代後，換他們的曾孫前去應試出仕。

所以楊大柱說剛剛的情況十分危急、一點都不過分，畢竟楊家幾個兄弟的前途，差一點就毀在丁牙儈一人手裡，且丁牙儈成日做這些人口買賣、又常常替人入賤籍，怎會不知和賤民有關的這些規定？

可見丁牙儈明明知道賣了楊七娘，會給楊家兄弟帶來一輩子的壞處，卻硬是對這一點隻字未提，只想著如何把楊七娘哄去賣個好價錢！

而劉氏聽了老秀才那番話後、才明白了這其中的厲害關係，馬上把那昧了良心的丁牙儈大罵了一頓，並對自家的幾個小子吩咐道：“以後你們見那丁牙儈一次，就給我揍她一次，我看她還敢不敢昧著良心害咱們一家！”

楊大郎自小便有刻苦勤讀以博高中的抱負，眼下見自個兒和弟弟們的前途、差一點就毀在可惡的丁牙儈手裡，他就是脾氣再好眼下也立時便湧起了無盡的怒火，道：“阿母您放心，我和弟弟們一定會好好的教訓那丁牙儈一頓，讓她沒好果子吃！”

而楊沫沫經歷了此事才明白古人十分看中族親關係，許多事兒都是打斷了骨肉連著肉，絕不可能像現代那樣一離婚，或是一登報宣告和某某脫離了親屬關係，就可以馬上把彼此之間的關係撇得一清二楚。古代這些親屬關係就像那結了多年的蜘蛛網，牽這根線必定會牽動到那根線。

經歷了丁牙儈哄劉氏賣女一事後，楊沫沫才深刻的意識到———楊家幾兄弟以後混得怎麼樣和他們全家人都有著重大的關係，甚至還會影響到她和楊八娘今後的親事！

於是還在襁褓中的楊沫沫就開始想著一些鬼主意，暗暗盤算以後幾位哥哥若是不用功讀書，她就給劉氏介紹“刺股懸梁”、“囊螢映雪”等法子，以鞭策她的哥哥們奮發圖強為全家人的美好未來努力！

第九章 惠安女

在楊大柱的再三提醒下，劉氏牢牢的把和兒子們以後考科舉有關的事兒都記在了心裡，之後那丁牙儈還真被楊家幾個小子給作弄了幾次，有一次還被整得摔在地上啃了牛屎，此後丁牙儈看到楊家人便會遠遠的繞道，也不敢再打楊七娘的主意了，賣女一事也算是徹底過去了。

但天氣卻依然沒有好轉，楊家田裡種的菜換來的糙米早就吃完了，最近一段時間都是劉氏厚著臉皮同村裡較為富足的人家賒米，最後連糙米都賒到沒人願意賒了，一家人最終只能以野菜果腹。在一家老小吃了好幾日的野菜、個個都