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物所致。需知世間至理本就至簡，哪有那麼神秘複雜。反倒是藉助神靈之口，人心惶恐，不敢懈怠。有了成效後再反過來感謝神靈，一傳十、十傳百。越發信奉虛無只說，但凡病不好的，有不解的，只管去求了神佛。可悲、可嘆。”
殷如行若有所思：“難怪那些捐了錢的貴人都得到方正親授真言。想來便是教他們如何正確發音運用。人便是這樣，是親身上山費力、捐錢添油費錢、百求方得見費心。如此一番耗費下來，怎能不認真對待。而一旦認真對待了，又怎能沒有效果。”借用神佛之力於人心中威懾，這普濟寺的方丈，倒像是心理醫生。
沈功善又嘆：“好在慈雲方丈心正有德。旨在助人身體康健。並未靠其斂財。”
殷如行又想到了那些價格不等的請真言方式。是了，真正貧窮的，便是一文錢不花，也是可以在大殿上求回真言的。看來慈雲方丈既是心理學者、營銷大師，也是慈悲為懷的僧人。對了，他好像還是慧淨的師叔來著。慧淨為人不錯，照此推論，他的師父和慈雲應該也都不錯。
沈功善又道：“我醫家語音之術和佛家真言相似，都是以調理內息為主。不同的發音有不同的效用。我會的，與你習武無用。你的武藝既是蘇將軍教的，還是去問問他該如何吧。”
殷如行想了想，道：“只怕難。現在是交戰時期，哪裡能理會我這點小事。再者，先生剛剛也說了，這裡頭的奧秘只有大門派才知，屬各家不傳之秘。我又
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