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“我們沒事，要不咱們一塊兒吧。師兄，你拿著白布，好不好？”

三師兄沒有說話，直接從堂姐手中把布拿走，帶頭大步走了。堂姐有點怕怕的說：“妹妹，你師兄好凶啊，都不說話，我看到他就害怕。”

“師兄只是不喜歡說話。姐，你要是撞到人，人家正好比你高一點，一口咬到你臉上，你不就毀容了嗎？”

“你怎麼說話呢？我哪兒有那麼倒黴？烏鴉嘴！”堂姐條件反射般摸了一下臉，然後不高興的說。

“可是姐姐走路都不看人的呀，剛才你還撞到我師兄了！”我天真的指出證據。

堂姐顫抖了一下，好像想到了什麼可怕的場景，有些後怕的嘟囔：“大不了以後我走慢一點，我就不信我能那麼倒黴？總是撞到人？”

算了，我已經說的夠多了，能不能預防，我也沒辦法控制，盡人事聽天命吧，希望堂姐以後是真的注意才好。

“劉洋，顏瑋，快點過來，你們爺爺不行了！”三嬸在門口從我們招手，我和堂姐對看一眼，快步跑向三嬸。

38、葬禮

我們三人走到臥室的時候，裡面已經是哭聲一片了，開來爺爺已經不在了，三嬸掛著淚，拉著我們找了個位置跪著，伯父老爹三叔正在給爺爺換老衣，老衣在我們這裡就是專門給死去的人穿的衣服，製作的很是精美，套在老人穿的衣服外面，意味著讓老人風光體面的到下面去。奶奶在爺爺身邊坐著，聽不到她的哭聲，但可以看到她不時的在擦眼淚，老媽和伯母一邊一個輕聲勸著奶奶，我們這一輩的都在地上跪著。

等到把爺爺的老衣穿好，父輩的三個加上大哥，合力把爺爺抬到堂屋臨時搭起來的木板上，身上搭一塊白布，把整個人蓋起來，所有人又開始大哭，隨後爺爺的遺體就會在這裡放著，這叫停靈。

伯母老媽三嬸攙扶著奶奶到裡屋休息，伯父開始安排後面的各項事宜：“明發，明福，你們倆去給咱倆姑報喪吧。”老爹和三叔商量了幾句，老爹說：“哥，我去槐樹灣咱大姑家，讓明福去咱小姑家。大妮兒跟小蘭那兒，讓紅生他們去就行了，借東西叫大生去吧，你在家招呼著，就別去磕頭了。”

伯父想了想，說，“那也中，就這這勁說吧。”

我們這裡的風俗，給親人報喪，只能對本人說，不能透過別人轉達，比如說，老爹說的大姑，也就是爺爺的妹妹，我的姑奶，要通知她，就只能對她本人說，然後在告訴她的家人，而不能先告訴姑爺表叔，現在電話還很不普及，所以，都是親自到對方家裡通知。我們家的人現在基本上已經到齊了，大爺家的小叔和三叔家住的近，早就跟三叔一起回來了，親戚也就是兩個姑奶和兩個姑姑。本身兒媳婦的孃家人也是要通知的，但伯母和三嬸的孃家都不是本地人，就只有外婆家老媽帶著四哥回去通知了一下。

另外，所有葬禮所需的東西，有的是買的，有一些則是向親戚鄰居家借，借東西也有講究，必須是長子或長孫，不管到誰家，不管對方是誰，年齡大小，先跪地磕頭，這叫“孝子頭”，磕過頭之後再開口借東西，而不管孝子開口借什麼東西，被借的人家也必須借給孝子。如果借的東西屬於消耗品，用了就沒有了，那我們就要給錢，代表東西是買的，不能白用人家的。伯父今年也有四五十歲了，再讓他去磕頭就有點不太合適，所以老爹才專門說了一下，讓我大哥去借。

該忙的出去忙了之後，我們這些剩下的人，就負責跪在爺爺身邊哭，而且，全部頭上纏著白布，腰裡栓這麻繩，用以代替“披麻戴孝”，穿的寫也是用白布包起來的。村裡和我們關係好的還有鄰居們，聽到訊息後，陸續過來弔孝，我們就回禮，鄰居們在勸一下我們要節哀順變之類的。親戚們住的並不遠，奔喪的人當天都趕回了，晚上的時候，老爹哥哥們就整夜守在爺爺身邊，叫“守夜”。

一般“停靈”都是三天或五天，現在已經是五月天，不能放太久，伯父和老爹商量的是停三天，所有的親戚朋友要看爺爺最後一面，也就只有這三天時間。停靈期間，要請一班吹嗩吶的過來，每天要響聲不斷，這是告訴“下面”的“朋友們”，我們家的人下去之後，不要欺負他。

第三天下午，有伯父老爹三叔大哥他們一起，將準備好的老屋（即棺材，我們這裡是不說“棺材”這兩個字的，就如同我們不說“死了”，我們稱之為“老了”，所以，如果聽到有人說誰誰誰老了，絕對不是指他年紀大了，而是說，他不在了）抬到堂屋，把爺爺放進老屋裡，這就是俗稱的“抬棺”，家裡的直系男丁，