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臨朝,欲借胡佛樹天命,以取李唐而代之。是以大肆佞佛,道佛之爭又烈,最終佛門取代我教而成三教第一”說完,一聲長嘆。崔破聽他說的輕鬆,卻知這每一次的翻覆後面不知有多少寺、觀廢倒,頭顱落地。卻不接話,聽觀主續道
“後雖有玄宗皇帝重振朝綱,再申道教,然佛教大勢已成,再難控制。至天寶以後,玄宗皇帝日益寵幸宦官,而這些閹人又都是佞佛之人。於朝堂之上我教雖曰國教,卻也只能與佛門堪做平手”
崔破聽到此處,心下納悶,插話問道:“為何那宦官都是佞佛之人,難道就沒有通道的嗎?”
“這與二教教義有關,我教講究的是修今生,解脫法門是金丹大道、白日飛昇。那閹人俱是身體殘缺之人,我教的解脫法門對他們沒用,便是再加以勤修也難證大道;而佛門宣揚的是因果,修的是來世,便是豬狗都能修行得解脫,何況這些閹人!”
他這一番解釋,崔破才明白其中原委,心下道“你們就不能改改教義嗎?要做到與時俱進嗎!卻也知教義的修改那有那麼容易,終是沒有說出口
“是故宦官本沒有修道的,但幾乎沒有不佞佛的,又值肅宗及本朝宦官勢力一手遮天,如魚朝恩、程元振之流,都是權傾天下,佛教就愈發的得勢。當今天下,但凡立一觀,必有三寺並起。眼見我�
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