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謝旭神情有些為難道：“爹爹，非得考中進士才能娶親？”

謝慎斬釘截鐵道：“那是自然。”

“哦，那我會盡全力的。”

小傢伙頓時覺得來了動力，攥起小拳頭朗聲道。

“臭小子，有什麼難處就和爹說，別悶在心裡。爹永遠會幫你的。”

“多謝爹爹。”

謝旭恭敬的衝謝慎唱了個諾，逗得謝慎忍俊不禁。

“臭小子去讀書吧，爹不打攪你了。”

說完謝慎便走出屋去。

回到自己的書房，謝慎翻開一本時文選集看了起來。

這些年他的重心放在了政務上，時文自然沒有怎麼研究。這本倒也沒什麼，可明年天子要開恩科，大比會試時照理會從內閣大學士中挑一人作為主考官。

李東陽、謝遷都擔任過這個職位，也都做的很好，不出意外的話這次恩科會試主考官就是謝慎了。

謝慎好歹也是狀元出身，在這種場合絕不能露怯。還是得先看看最近流行的行文風格有所準備才是。

老實講會試主考官這個位置著實令人豔羨，因為會試是決定能否取貢的關鍵場次，加之殿試不淘汰考生，幾乎所有人都屏氣凝神準備這場大考。

會試結束後，主考官便成了所有貢士或者說準進士的座師，可謂桃李滿天下。

未來朝廷所有要員都從這些苗子裡出，等於會試主考官利用公務給自己賺了無數人脈且為子孫鋪路。

但正因為如此，對會試主考官是有很嚴格要求的。

譬如其必須撰寫程文，並將其公之於眾勉勵士子。這便很考驗考官的功底了。

畢竟參加會試的都是各布政司的精英，都是有兩把刷子的。

行家一出手便知有沒有。要是考官做的程文還不如後進學生的，那可真要叫人笑掉大牙了。

八股文之所以叫做時文，就是因為其行文風格和當時的審美有很大關係。

譬如三楊時期，臺閣體盛行，八股文追求的是詞藻華麗，大氣磅礴。

這樣的文章自然看起來華麗，但是細品之下便會覺察出不足，那就是太空洞了。

朝廷取士取的是有才之士，看重的是考生的決斷處事能力，並不是什麼詩會雅集靠玩弄詞藻取勝。故而這種臺閣體很快便被摒棄，取而代之的是更為實用的文章。

謝慎看了幾篇文章覺得都大同小異，根本關鍵的東西還是不敢說，不免有些無趣。

他放下時文選集閉上眼睛思忖大明究竟該走怎樣的一條道路。是堅持科舉不變，還是加入一些其他的元素？

匠作學院是個不錯的嘗試，但即便是謝慎也不敢一下子用其和科舉分庭抗禮。不然那些讀書人還不得跳出來罵娘。

文人之間都相輕，何況對匠人乎。

“老爺，夫人準備前去護國寺許願了。”

管家在屋外恭敬的說道。

“嗯，我這便出去。”

謝慎輕應了一聲，整理了番儀容，闊步走了出去。

芊芊又有了身孕，想著去報國寺許願保胎，他這個做丈夫的自然應該陪伴在妻子身邊。

護國寺始建於東晉永和四年，原名大明寺，明正統年間改名護國資福寺，簡稱護國寺，因為位於紅螺山，故而又名紅螺寺，是京師千年古剎之一，香火一直很盛。謝慎雖然不信這些，但芊芊執意前往他也不好拒絕。

夫妻二人在轎廳坐了轎子，在一眾隨從護衛的簇擁下徑直朝護國寺去。

護國寺是與潭柘寺齊名的千年古剎，香火自然鼎盛。

此刻正值午後，來拜佛的香客排到了寺門外。

謝慎已經提前知會了護國寺，自然被主持慧靜法師迎了進去。

謝慎不願意擾民，故而並沒有同意慧靜法師清寺的提議，而是選擇與普通百姓一起拜佛。

見到小閣老這位貴客，慧靜法師面上露出一絲喜色：“大人請進。”

都說出家人看破一切，實則不然。便說這兩位古寺為了京師第一寺的名頭爭的面紅耳赤，卻無法給對手致命一擊。

後來謝慎推行田畝清丈，潭柘寺選擇瞞報被狠狠制裁了一波。

護國寺自然是最大的受益者，慧靜主持有了前車之鑑自然不會再以卵擊石和朝廷對著幹，而是選擇將寺院名下的土地如實上報。

此消彼長間，護國寺領先了潭柘寺一個身位成了正德初年香火最盛的京師古剎。