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點功課。

郭燕聽兩個孩子背頌完課文，又把今天的課講了一遍，然後就回去翻出針線笸籮，開始給肚子裡的孩子做小衣服。

此後直到晚飯之前的時間郭燕都可以自由支配，只是，她做衣服的手藝太差，直到晚飯的時候，連一個袖子都沒有縫好，更別說繡花繡朵了，要不是趙氏和環兒幫忙，她直到孩子生下來，恐怕都給孩子做不起來一身小衣服穿。

第十九章

其實郭燕根本就不懂什麼書值錢，什麼書具有收藏價值，就連錢元脩異常寶貝的，據說是聖祖皇帝的手抄本的那本書，她也沒有看出個所以然來。

當然，像這樣或者因為作者，或者因為本身內容的具有收藏價值，特別值錢的書，錢元脩早就抄了一本擺在外面，原書根本就沒有放出去，而這本什麼《異物志》既然還放在外面，只能夠說明，這本書還夠不上格，值得錢元脩另眼相看。

只是要不要交換，如何換法，就是另一個說法了。

自己的鋪子靠的就是這些所謂的古籍，孤本來吸引人讀書人來謄抄，賣點紙筆錢，可是要不了多久，這些古籍孤本就會人手一本，失去了利用它的噓頭，原本被人津津樂道的東西，頂多只能夠佔個“古籍”，原裝的優勢。那時候，誰還會來花銀子賣紙筆謄抄？

今天掙的這些銀子，未必不是絕了自己日後的財路，這也是錢元脩這樣除了有那麼幾本書，沒有其他生財之道的人破釜沉舟之計，錢元脩早就跟郭燕說過這個問題，只說開書鋪都是暫時的，只是為了度過這兩年難關，等他中了舉，到京城的時候就不在做了。

所以郭燕才積極的想辦法多掙銀子，可她卻並不認為這種專供借閱謄抄的生意做不得，想到前世的圖書館，那不也是每天人滿為患。

當然，人家那是國家辦的，有政府補貼，帶有公益性質的不見得掙不掙錢的機構。自己如今還沒吃飽肚子，如何可以倒貼錢做這種事情。

可生意並不是那麼好做的，就像她如今兼職賣些飯菜，扣除成本，賺不了多少，這還是她們幾個將就，連大廚都不敢請。自然，要是有專門的大廚，飯菜可以賣貴些，可是，那店鋪的裝修，人員的配置等，也都要錢。錢元脩說的做另外的生意也只是走一步看一步安慰郭燕的說法，郭燕知道，她們如今根本就沒有那個人力物力和財力，折騰別的事業。

只能夠在原有的基礎上繼續發展了。

那條郭燕讓添上的謄抄免費，可是必須多抄一份的規矩，這些抄書的人也都還遵守著，並不認為自己吃虧或者敷衍了事的瞎抄瞎寫，那些謄抄好的紙張，重新裝訂起來，並不比原來的古籍差分毫，這些今天謄抄書籍的人，他日未必不能夠成為名人、大家，這書的內容原本就值得收藏，加上書寫者的名氣，自然是水漲船高了。

郭燕讓阿力把那些書都單獨收在了一邊，有不想謄抄的，可以作價賣出去，價錢當然要比在此謄抄要貴的多，可即使如此，也有人願意掏錢購買，如此一來，收入自然又多了許多。

郭燕也由此看到了商機，圖書館，新華書店，有償或者乾脆賣書，前世那些財源滾滾的生意，今世她做起來，未必不能賺錢養家。世上到底是窮人多，買書藏書到底還是有錢人做的事情，許多窮苦的讀書人不得不餓著肚子讀書，那裡還有錢買書看，圖書館雖然利小，生意卻是不愁的。

賣書，既然有人看，自然就會有人買了，現在且這樣，等將來到了京城，自然是要開個正規的書鋪，進些書回來賣，或者，現在這些被人謄抄的多書也可以翻印一部分來買。要知道，古人壓根就沒有版權保護這一說法，相反，因為如今印刷出版什麼的並不容易，不僅沒有人給作者錢，作者想要把自己的思想言論公諸於世，寫了書來自然是要自掏腰包，出書來賣，不，許多時候根本就是送。

然而一個新的認知、言論，被人們認可都得有一個過程，這並不是知識爆炸的年代，有許多作者等到死，他的書都只能夠壓在自己的書案上，不被人認可。

而有些書，或許又成為了越禁越火，比方說《紅樓夢》，都是靠人們手抄流傳，然後又經過抄寫的人潤色，最後不是有許多版本的脂硯齋現世麼？

如今的人們書櫃裡的藏書，大多還都是手抄本，自然是靠謄抄等方法獲得，成本自然要高很多。

讀書人好名，自己的書能夠有人看，已經是高興萬分了，如何會想得起跟你要錢？當然，如今的人即使抄寫人家的書，根本就不會篡改作者，換上自己的名字，所以你花錢出書替他揚名，原作者