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王世充與竇建德都被大唐所平定，這個紛亂了近十年的天下，也該重歸太平了，普通百姓也終於能有安生的日子過了。

李隱到達長安後，將繳獲王世充、竇建德及隋朝的乘輿、御物獻於太廟，然後舉行清點戰利品的“飲至禮”祭祀祖先。

當李淵見到王世充的時候，歷數他的罪行，王世充回答道：“我的罪固然該殺，但是晉王答應過允我不死。”

李淵聽後，下詔赦免了王世充，讓他作為平民和兄弟子侄一起安置在蜀中，不過當王世充被人帶下去的時候，李淵卻是冷笑了一會……

隨後，李淵還做出了在鬧市中將竇建德處斬的決定，李隱對此立即提出了反對，“父皇，竇建德在河北甚得民心，如將他斬殺，只怕河北又會復叛。”

李淵道：“正是因為竇建德在河北得民心，朕才留他不得，至於河北，安排好人員鎮守期間，應該不會再出大亂，此事朕意已決，皇兒不必再勸了。”

李隱聽後，默然無語，知道那個叫劉黑闥的人，終究還是會有威震天下之時。

當天，一代梟雄竇建德，就此聲隕長安街頭，死得可謂是相當的憋屈。

在得知竇建德被殺的訊息後，被暫時安置在雍州官衙內的王世充向身邊的人道：“與夏王相比，朕……我能在巴蜀安享晚年，好像也不太差！”

然而王世充的慶幸，卻沒有持續多久，當初被王世充所殺的大臣獨孤機的兒子、現在的大唐定州刺史獨孤修德，這時帶著人馬趕到了王世充停留的地方，假稱有敕令傳喚鄭王，王世充和兄長王世惲跑出門後，便被獨孤修德的人所亂刀砍死了。

王世充到死之時，也沒搞清楚到底是誰殺的他。

這事發生後，李淵下詔罷免了獨孤修德的官爵，不過沒過多久，又對其重新啟用，而王世充其餘的兄弟子侄等人，也在赴蜀途中以謀反罪被處死。

這時，李淵認為天下已大致平定，於是大赦天下百姓罪人，免除一年的徭役。陝、鼎、函、虢、虞、芮六州由於這些臉承擔這轉運辛勞、耗費，幽州境內因長期受敵軍阻隔，均免除二年徭役，國家的律、令、格、式，暫，暫使用隋朝開皇舊制。

不過在赦令頒佈後，王世充、竇建德的餘黨仍然有人被李淵流放到很遠的地方，並沒有寬赦，治書侍御史孫伏伽上言：“可以沒有軍隊、糧食，但不可以不講信義。陛下既然已經發布赦令，又將人遷走，這是自己違背了自己的本心，讓大臣平民以哪個為標準呢？而且王世充尚且得到寬大，何況是他的餘黨，應當將他們釋放。”

李淵聽了孫伏伽的勸諫，這才改變注意，不再對王世充、竇建德的餘黨區別對待。

二十日，李淵開始陸續下詔安排人員鎮守新收復的中原、河北兩地，任命屈突通為陝東道大行臺右僕射，鎮守洛陽，命淮安王李神通為山東道行臺右僕射。

又任命將軍秦武通等人統兵駐紮在州，淮陽王李道玄為洛州總管，鎮守竇建德的原來的都城，任命鄭善果等人為慰撫大使，赴州選拔任命山東各州縣的官員。這時李世績之父李蓋終於平安歸來，李淵下詔恢復了他的官爵。

因為王世充、竇建德的平定，，李淵已開始將目光從軍事轉向了經濟建設上來。二十六日，李淵下詔在洛、並、幽、益等州設定錢監，賜予晉王李隱、秦王李世民、齊王李元吉各三處官爐，裴寂一處官爐，准許他們鑄錢。除此之外，有敢私自鑄錢的，本人處死，家屬沒收流放邊地。

隋朝末年，錢幣的弊病是質量低劣份量不足，甚至有裁剪皮革或糊紙作錢的，老百姓無法承受這弊害。到此時，才開始行用“開元通寶”錢，一枚重二銖四參，十枚錢重一兩，輕重、大小很合適，各地使用方便。李淵命給事中歐陽詢撰錢幣上的文字並書寫，文字迴環往復都能成義。（注：開元通寶因有“開元”二字，而李隆基又有個年號為開元，所以常被誤認為是年號錢，但其實是武德四年時開始鑄造的，本書出現的時間則提前了一點點。）

十二月，高麗國王高建武派遣使節到長安向大唐進貢，高建武之兄高元，已於大業十四年，也就是楊廣被試那一年去世了。這件事的發生，大振了大唐的聲勢。

高麗國雖不大，但因為楊廣三徵高麗卻未能將其征服的緣故，其實在各藩國中是有極高的威望的，這樣一個國家，現在卻向大唐進貢，無疑是認同了大唐代隋的地位。

於是至此之後，便陸陸續續都有各大小不等的藩國至長安進貢了，大唐的威名也開始慢慢的向四周傳播。