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，還能讓他鍛鍊身體，簡直是一舉兩得。

玄冥神掌的寒毒深入骨髓，使得張無忌的身體非常的虛弱，jīng氣神不足，那yīn損的掌力時刻在掠奪著，張無忌根本沒法修煉內功。

不過，程運自然有方法給他打下更好的基礎。

只要不是寒毒發作的時間，張無忌的身體表面是沒有問題的，也能夠鍛煉出肌肉，體能也可以，這些東西和jīng元無關。

武當長拳、少林長拳、各種拳腳功夫，最後便是降龍十八掌。不教他內功，只練掌法，七年時間，練的純熟無比。

由於每隔幾天，張三丰便會用真氣疏通張無忌的身體，時間久了，張無忌的經脈都已暢通，根骨也非常不錯，如果不是寒毒的影響，早就由外而內了。

當初洪七公便是先習外家，由外及內，然後內外兼修，配合降龍十八掌，以那一套尋常內功，便成為了天下無絕，由此可見這種路數的厲害。

張無忌無法修煉內功，而他未來也是要修煉九陽神功的，程運就索xìng讓他走這條路，等到他九陽神功大成，內有九陽，外有降龍，直接就回一躍成為天下間絕頂高手。

降龍十八掌原為降龍廿八掌，後來才由喬峰及虛竹簡化為十八掌。jīng要之處，全在運勁發力，是一門招式簡明而勁力jīng深的武功。

降龍十八掌作為外門武學之巔峰，天下第一陽剛武學，最講究的便是發力。本身來說，降龍十八掌的招式非常簡單，非常老實，全無花哨，但是配合上那份力道，便是天下無敵。

總結起來，便是招招用真力，有餘而不盡。

外發十分，體內留有二十分，整套掌法，最緊要的便是那第一式——亢龍有悔。

正所謂亢龍有悔，盈不可久，有發有收，收發自如，最難掌握的便是那收發之間的把握，需要打出強力，又要用力不盡，留有餘力，不可用盡用老。

張無忌磨練七年，基礎十分深厚，尤其是這一招亢龍有悔，更是如此，單憑這一招，就算是此時他毫無內力，武當山上能夠接下的同輩弟子也不算多。

武功要改變的不只是這些，降龍十八掌固然威猛，還是要學些兵器，畢竟藝多不壓身嘛。在武當，自然要學劍了，武當神門十三劍，招招刺人神門穴，乃是克敵制勝的不殺之劍，劍法凌厲，快而準。

武當還有很多劍法，比如繞指柔劍，一門可令劍身柔弱無骨，隨意彎折的劍法，不過需要內功支援。

還有倚天屠龍功，張三丰以“武林至尊，寶刀屠龍，號令天下，莫敢不從，倚天不出，誰與爭鋒”這二十個字創出的一門絕學，當年的yīn影使得張無忌很是厭惡這門武功，自然不會去學。

最後便是鐵鉤銀劃，一手判官筆，一手爛銀鉤，當年張翠山的成名技藝，張無忌沒有放過，這樣一來，張無忌就不得不讀書練字。

雖然在冰火島上的那幾年，張翠山也會教導他，不過畢竟不是很系統，程運送張無忌上了私塾，找了很多典籍給他閱讀，再找飽學之士給他講解，每天習文練武，過的很快。

武學招式，分為內家武學和外門武學，兩者並不是以是否使用內力真氣來劃分的，而是看武學本身的效果。

所謂外門武學，單純的只是發力運用，既可以是隻用**，也可以運用內力。外門武學就是如何釋放自身的力量，單純的輸出。

而內家武學呢，不單單是輸出，在修煉的時候，本身就可以輔助內功的修習，增強內力，溫養身體。

不能武斷地認為內家武學更強，外門武學更弱，外門武學中也有降龍十八掌、般若金剛掌這樣的絕技。

降龍十八掌之所以稱為外門武學之巔峰孤詣，就是他兼具肉身發力和內功發力，一招一式簡單明瞭，卻蘊含狂猛強力，可以將一定的真氣發揮出最強的效果，也可以整合全身的肌肉賴發力。

兩相結合，怎麼可能不猛烈。歸根究底，真氣的多寡代表的只是修為，戰鬥力還要看輸出。

就好像西門吹雪和葉孤城，兩人的功力都是絕頂，只算是充沛而已，江湖上比他們內功更jīng深的人大有人在，但是可以打得過他們的，卻根本沒有。

就算身負一萬年的功力，如果只能輸出一年的，又有什麼用呢，相反，如果只有百年功力，可一招一式都有超過十年的力道，這樣威力才大。

降龍十八掌的確是蓋世絕學，它可以讓人消耗最少的力量，爆發出媲美全力一擊的攻擊力，所以當初聚賢莊一戰，喬峰獨戰群雄