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我獨尊。

也正是因為達到了這樣的境界，能夠使出這種絕世無雙的劍氣，才使得兩人擁有了劍聖、劍神的稱號。當然，這只是普通人對他們的追捧，對於地上泥沙而言，天雲之高和星塵之遠毫無區別，因為那都太高了。

確切地說，西門吹雪是最接近神的人，但還是人，那是再說紫禁之巔一戰之後，他再有突破時的境界，現在並沒有那樣的高度，而葉孤城比之西門吹雪更早跨出了一腳，那是半步聖人的一步，後腳跟上，就是劍道聖人，真正的劍聖。

不過劍聖也還是人，聖人也是人呀，不是神。西門吹雪和葉孤城也只是一線之差，葉孤城先邁出的一腳差距沒有那麼明顯，這一站對於二人都是至關重要的，誰能夠獲勝，就能夠百尺竿頭再進一步，步入那個玄之又玄的無上境界，勉強可以稱其為“劍神”。

更細緻一些地說是半步劍神，境界上超脫了“人”的範疇，但是身體上沒有跨出，除非能夠破碎虛空，白rì飛昇，成就仙體，否則還是會壽終正寢。

原本，程運只掌握了前兩種劍氣，放在武林中也是絕頂的存在，但是和西門吹雪比，就差距很大了。因為差距，讓他全身心地投入，不投入也不行，西門吹雪那冷冽入水的純淨劍光如同隨時將要收割他xìng命的死神之鐮，稍微分心就會身首異處，逼得他不得不掃除一切雜念，專心致志地將劍法使得完美。

在生死麵前，人的潛力是巨大的，原本劍法距離完美很是有一段距離的程運在西門吹雪的壓迫下居然超水平發揮，一招一式漸臻完美，同時心中雜念全無，一心只想劍，劍招、劍術，劍的輕重，劍的用法，劍的軌跡，劍的xìng格，所有的一切都與劍有關，就連失敗的後果都無暇顧及。

漸漸地，他的心靈空靈起來，jīng神從極度地壓迫瞬間放飛，自在、從容，遊刃有餘，只覺得手中的長劍與身體融合為一體，劍就是身體的延伸，受到自己意志的隨意cāo控，意志也可以透過手中的劍得到實現。

一股淡淡的波動從手中的劍，西門吹雪的劍，甚至是下面觀看者的佩劍上慢慢騰出，無形地滲透到他的體內，融入他的心神，一股劍的味道從體內勃發，與手中劍交相輝映，手中的神兵利器一陣長鳴，原本在手似凡蛇，如今卻興奮地想要飛上雲天，化為神龍。

在這股莫名地奇妙狀態下，程運的劍術真正達到了巔峰，可與西門吹雪相媲美的程度，思維迅捷，思路清晰，戰鬥中的種種都化作資訊流淌於心間，不漏一絲。

與此同時，手中長劍劍氣綻放，飆起一道璀璨至極的純淨劍光，白茫茫一片，看似虛渺，實則銳利，這就是三種劍氣合一，成就的至高劍氣，此劍氣一出，凡塵問鼎，單從境界上來看，不管是什麼世界，都站在了人之巔峰。

事情就是這麼奇怪，在很多世界，也許人的破壞力很小，但是jīng神境界卻可以達到非常高的地步，而有的世界，人類可以毀天滅地，卻也只是身體中的力量強大，境界不一定高。

這一刻，臻至劍術巔峰，跨入道之一途，心中摒除一切雜念，所思所想皆是道，心中只有爭勝、爭道之念，超脫劍之束縛，達到無劍之境，不滯於劍，不滯於萬物，超脫凡俗之外，心靈自在，無敵無我。

此中境界謂之“忘情劍心”！

正所謂“入而能出，忘情劍心”，這是一種境界，一種劍道之中的超卓境界。在這種狀態下，可以做到絕對的冷靜，絕對的理智，心中沒有任何感情，只有對大道的追求，是的，超越了劍的束縛，從劍上升到道的層面。

所有的意念都用在分析、判斷，怎麼應對，怎麼出劍，怎麼贏！

葉孤城原本就是半隻腳跨入了這個境界，他高傲冷酷，意趣高遠，曲高和寡，他的無情和冰冷讓他的情感十分淡薄，足夠冷靜，所以他更先一步跨入了這個境界。

而西門吹雪，他有朋友，也有了愛情，心中已有柔情，自然會受到影響，沒有那麼容易擺脫感情的束縛。原著中也是因為葉孤城死於他手，借他之手解脫，使他感到天下雖大，卻無一人值得他拔劍的絕世寂寞。

高處不勝寒，越高越寂寞，越高越冰冷。因為這個高絕的寂寞和冷清，讓西門吹雪再次突破，進入了這種入而能出的忘情劍心的境界，他可以zì&nbsp；yóu控制進出，平時有情，可以有情人成眷屬，一旦需要，拔劍而出，就是無情劍神。

程運的xìng格和葉孤城很像，他一樣冷酷，可以說為達目的不擇手段，情感雖然有，卻並不會影響束縛他的心靈