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法器法寶損傷未傷及胎體，那麼大部分只要靈氣溫養就可以自行修復。

殺伐法寶，也就是指兵器類法寶，與其他以異能為主的法寶的鍛制方法是不同的。兵器類法寶在胎體和材料上對強度要求很高（包括物理防禦類，不包含能量或異能防禦類），而異能類法寶則對胎體附篆耐受強度和符篆數量有要求，兩者兼有的法寶也是有的。

法器，法寶的結構及上級知識（2）：

高階的法寶使用複合機構的核心符篆，也就是一堆符篆疊在一起，堆疊數量受胎體材料限制。胎體附篆數量則受核心符篆限制，比率也根據法寶設計而定，而且同一件法寶複數核心符篆管理的比率也不是一樣的。

高階法寶結構除了核心符篆外還有附篆和鍍篆之分，附篆在寶胎完成後就不能改變，除非剝離所有鍍層後重新祭煉法寶，但鍍篆可以換胎體材料時修改。三層之間的關係是核心符篆制御附篆，附篆制御鍍篆，重要xìng從裡到外，附篆通常是代表了絕大多數的功能xìng意義，而鍍篆則是各種強化和增效。

特別指出附篆和鍍篆都是受材料限制的，所以數量要達到設計理想化就需要特別稀有的貴重材料（當然也不一定都是這樣，也要看材料契合度的）

法器，法寶知識的補丁：

寶胎器胎裡的核心符篆在化神後隨心所yù的調整啦，嗯？為什麼？不能升級的寶貝大家都不喜歡吧？至於為什麼要元神之後……升級總要有些特別的功能的對不對？

天然法寶的特殊xìng：

目前出現的天然法寶只有龍珠，必須指出，這種天然法寶和人造的不同，裡面沒有什麼符篆，胎體這種人工結構，大都沒有祭煉方法，也沒有配合的法訣，天然法寶通常是靈獸伴生的，只有靈獸可以發揮最大威力，在羽士手中如果沒有特殊的功法配合，也只是最低檔次的法寶，做多有些異能比較有用，特別指出，天然法寶是煉製法寶胎體的上好原料。

靈胎，法寶與靈物自晦以及仙遺物：

法寶發生胎動後就有可能孕育器靈，這時法寶會產生一種自我封印的現象，靈物自晦後無論之前多麼厲害的法寶，都會收斂寶光，外形也會變成一般的破爛貨，這種現象是自然形成的，如果以相應的法訣催動，這件法寶依然可以使用。

補充設定：法寶就算不用對應法訣也可以用法力直接催動，但是威力很弱，不會比法器強。

這樣如果進入胎動，那麼除了對應法訣，它就再也不會對其他法力有反應，如果不用對應法訣祭煉，久而久之器靈就會死亡，放在靈地可以維持法寶器靈不死，但不會讓他育化成形，而法寶也會以自晦的形態一直儲存下去。

由於靈物自晦的遮蔽能力很高，基本上很難分辨破爛和真寶貝，由此出現了仙遺物這種東西，所謂仙遺物就是從古蹟中尋找出來不確定年代的各種破爛，除了損壞的法器法寶以外，大都是些普通用品，因為一般很難區別仙遺物，所以這種淘寶行為成為一種羽士社會的風氣，就如文中所說，這個設定和世俗社會的古玩差不多，真正的寶貝大都難得一見。

先天胎到底是什麼東西？：

劇情守密需要，簡單點撥一下，劇情中提到的先天yīn陽胎便是指世界誕生，太極生兩儀時，一起誕生的一對最原始的，代表yīn陽的胎體，他本身就是這個世界yīn陽代表，所以用這對先天胎煉製的天地雙雷兩儀劍可以是目前已透露的最兇最猛最可怕的法寶，不用連體使用，就是單一把劍就能引動世界yīn陽之力排斥對手在這個世界中的存在（通俗的講就是法則之力）。

關於昊天宮先天胎因劇情需要暫時保密。

信仰與神佛，神道與仙道之分

天神地祗與佛陀都需要香火願力，至於目的暫且賣個關子，佛家修行和道家修行（羽士方面）不需要香火，都是修煉自身，佛家修行目的是成正果（羅漢果，菩薩果），道家修行目的是超脫天地。所以佛家修行是成佛，道家修行不是成神，仙道自在神上。所謂香火願力，就是信仰之力，接受願力的神佛是被相信才存在的，失去信仰，便會衰弱，至於佛家修行成佛和這種受信仰而存在的佛的區別由於劇情需要暫不公開。

神祗的一點設定：

神分天神和地祗，統稱神祗，天神大都是自然神，也就是開天闢地時自然產生的，地祗則是受人信仰，人或羽士因為各種機緣巧合變成神的，當然這時大概分類，沒有絕對的差距，妖魔鬼怪也可以成為地祗，