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哉，既有如此機遇，不如入我佛門修行，正好戒了葷。”

“便是化了形，也不見得三五rì內就能學會辟穀絕食，大和尚你是打算叫我餓死吧？”那妖孽怎肯受戒，故出言諷刺。

“我這肉身如今也是不需了，比那凡人也多些斤兩，你便來享用吧。”金舍羅言畢，便摘了毗盧，下了袈裟，清白之身踏下蓮臺坐地合十，清口誦《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》。

那妖魔雖是狡猾，但見得金舍羅這般行事，倒也未有多想，直衝了上去要咬死這和尚，那金舍羅清口誦經，不曾有甚法力，被這妖魔一口要在身上渾然未有抵抗。那妖魔大喜，他本就餓極，片刻工夫便將金舍羅半邊身子啃出骨架來，其間他也想推翻金舍羅這坐｜臺身子，但奈何這金舍羅入定後便猶如一座莽山般，他使出十分力氣也推動不得，那《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》在他耳邊繚繞也叫他難以安食，他去咬金舍羅的脖子，可這佛音也不知從何發出，饒是他啃得那脖子只剩骨頭，依然未止。

待到這時，只聽得天上一聲慈悲道：“善哉善哉，以這正果金身換得凡人xìng命，也是看透了眾生平等之理，阿彌陀佛，善哉善哉。”

這一聲響，那妖孽舉頭一望，卻覺刺目無比，一道天火落下，便將金舍羅剩餘的肉身煉作純金之相，補齊缺失，又有蓮臺香花籠罩，那金舍羅便昇天而去，行時對那妖魔道：“我未曾收徒，你既食我肉，也算得承我骸骨，rì後若能苦海回頭，自有一番造化。”

那妖魔見得金舍羅成佛，駭然無比，連滾帶爬遠逃而去。

佛經上的故事大多講到這裡，但卻又有道門野籍記載，說一瞎目妖偶然吃了一回佛陀肉，逃回巢穴中後嘔吐不止，居然把那些肉都吐了出來，但這佛肉吐出後卻化作金汁，又聚斂成一金瓶，成就一件妖族至寶天妖瓶，那瞎目妖后來便成了在北俱蘆洲呼風喚雨的大妖帝蒙離。

這兩個故事各顯於佛門經文與道教典籍之內，本是毫無干係，但經得那也不知多少年前一好事者之口，將兩個故事雜糅一塊，說那金舍羅為求成佛，設下此計，拿自家報身與那妖做交易，叫佛祖見他這般誠心，好早rì成佛，但卻任由那大妖蒙離殘害北俱蘆洲百姓。北俱蘆洲妖族大盛，人族凋零皆是此賊之過，故又有言稱金舍羅為妖佛、賊佛或是jiān佛，以致後來還有那強盜小偷、細作叛徒專拜舍羅菩薩護佑，此中閒話不提。

那澄空和尚認定了青峰是活佛，心頭戒懼全無，想青峰一人遊方，便有了幾分延攬之意，開口道：“敢問法號如何稱呼？”

“小和尚不曾有法名。”青峰這一句順口而出，便在心裡自怨道：“怎就把真話說出來了，隨意編個便是。”卻是他念佛三遍，心底清淨，不曾想自家還需騙人，才出了這烏龍。

澄空奇道：“你怎就沒個法名？那位活佛不曾與你起法名？”

青峰只得順著話題道：“確實不曾，我生來光頭，那位活佛只叫我小光頭，不曾有氣法號。”

“不成不成，怎就連個法號都沒。”澄空皺眉搖頭道：“你且隨我來。”

青峰此來是要看看嫣嫣的滑頭計，遇見澄空後便一直在心底琢磨著若是自家大徒弟來當如何。這事雖透著幾分古怪，但其中問題要說和嫣嫣有關係卻又看不出來，他想了半天只覺此事不簡單，便隨了那澄空進去，先把這和尚根腳打探清楚再說。

澄空引得青峰入了這廢寺，七轉八轉將他引至間完好的小禪房道：“這廂便是我起居所在，金塔寺一間整屋都無，還是我自家做的泥水活。”

房門一開，三張蒲團，一張供臺，一對寶燭，一副掛毯便是全部了，青峰目光由下而上，待見得掛毯，不由雙目放光道：“大師，這可是胎藏界曼陀羅？”

“正是。”澄空點頭道。

這一方掛毯紅底金邊，正中乃是大rì如來，外有八葉，是為中颱八葉院，下有持明院、虛空藏院、蘇悉地院，上有遍知院、釋迦院、文殊院，左有蓮華部院、地藏院、右有金剛手院、除蓋障院，合有四百零九尊佛陀、菩薩、明王、諸天。外有外金剛部院環繞，東南西北四方合計二百零一尊。

青峰見得這曼陀羅便呆住了，仿若神魂都要被勾了去，他念頭一伸展，探入這掛毯便覺腦內一聲轟然作響，一尊大rì如來憑空顯現，這大rì如來口唸《毗盧遮那成佛神變加持經》一邊，便又有八葉蓮臺生化，那藥師佛、阿彌陀佛、寶生佛、不空成就佛便顯化出來，繼而則有觀自在、文殊舍利、普賢、彌勒四尊菩薩演化，中