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第306部分(第2/4 頁)

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;為何法會要由凡間帝王主持;問過之後才曉得;祈福不過是個噱頭;實際上卻是有些人見大道迷茫;來此受個超品的仙官封號;得鏽地rì後好奉養族人;免得自家一死;許多人就只能終老深山;另一些則是如包厚一般來看看這些退隱之輩有沒有什麼不使喚的器物能留下來;與其易換一番。

此界寶物祭煉法門與舊時相差甚大;青峰也瞭解過不少;舊世法寶;以樣式為基礎;內構篆文;造法極其複雜;而法寶開靈;一需根基齊全;二需常年溫養;非是容易之事;此界卻是相反;卻是先將法力凝作靈篆樣式的寶篆;而後取天地靈物開光;將寶篆植入其中;以道法根腳為準;少得七八道完成;多則成百上千才成;這些寶篆最後聚化成靈篆;便可為寶物開靈。

兩相比較;前者善聚合諸多材料;鍛造法寶未必須得極好;但法寶開靈卻是極難;後者材寶難尋;但寶篆聚合成靈篆卻前者容易;如此看來倒是各有千秋;但若以技術看;前者卻比後者簡單;蓋因依舊法;若只需祭煉一件法寶;不需使之開靈;便不需將符篆式樣祭煉齊全;難度便少了許多;但後者無論如何寶篆的手續卻是不能少;相差也只在數量多寡只間;難度卻是不變;故舊世法寶極多;現世卻是極少見;青峰也不見有人帶超過三個法寶在身上的。

當然後者亦是有些好處的;寶篆與靈篆相差無幾;只是靈篆除了示現法力外;還有承載法寶神智之能;與寶篆相比複雜太多;非法力可成之事。說寶篆與靈篆相似;便是指如同靈篆一樣其根本乃是法力凝聚;與那等烙印在器物上的符篆不同;乃是器物之外的東西;是故能入亦能出;只消知曉法力根腳;從一件法寶裡起出幾道寶篆也不是難事;當然或因為寶篆本身結構問題;有些損失亦是情理之中。

總之;能換到別人法寶;一來能研究對方法力根腳;二來起出寶篆來再聚煉一件更好的也是容易許多。

青峰將這事摸透後倒也理解舊時為什麼沒人這般煉器;蓋因寶篆不保密;外人得了來後便可推演拆解;一道不成拆上十七八道總會有所得;推演出道法根腳也是不難;以舊世那般世道;誰人敢將自家道法這般處置;倒是舊世那般祭煉法門為求簡便;捨去許多不必要的道法根腳;反倒不懼被人奪去。

算來這事也是世道使然;青峰生活於舊時還不曾覺得;如今想來;那果不是個靜修的好地方。

…《 》…記住哦!

………【第四百八十六章 大教廣佈友非敵 金蓮一朵現止觀】………

更新時間:2012…11…21

“空冥山玄貞法駕,禮——”

閹人一聲嘶叫,青峰便隨著包厚上了殿堂,玄貞乃是包厚自起的道號,他乃是jīng丹修為,這世道能過得凝神入宮大關,就不再被視為凡人,jīng丹已是凡人眼裡的上仙了,是故連得那盛天國王也起身迎接。

仙人見凡王,乃是受凡人謁見,自不必與那國王行禮,反倒要受那國王禮拜一番,才得請入偏殿之中。這凡王跪拜時青峰敏銳地捕捉到一些香火之氣,但似乎那包厚並不曉得此道,只管受得禮拜,並不收斂香火,青峰自是不客氣,手指一繞,便將這一絲香火氣勾了過來。他可是打聽過了,此界沒有神祇,亦不存在佛門,是故雖是元氣凝實的成劫之中,但天地無常,時時地震天風,年年有災禍,凡人活得也並不真個無憂無慮,只是因為靈氣濃厚,種下的莊稼旱澇保收罷了,幾乎不需太多耕作,若是舊時,早都死絕了。

偏殿之中倒無甚新奇的東西,幾十個蓮座,也無個凡人,皆是青峰此前探到過的羽士,包厚這一入,許多人便起了身,老遠便給他行禮,畢竟這廂jīng丹羽士已是頂高了。

這些人似是不相熟,也就一禮便也不再過來,各自又坐下了,包厚也挑了一處坐下,青峰便也在一處蓮臺坐下,這動作之下,卻叫幾人皺起眉頭來看往這廂,青峰一愣,回去看包厚,那廝只是笑笑,見青峰面帶疑sè,只是擺手以示無妨,倒也不勸阻。

青峰便細聲問道:“前輩,莫非我坐不得?”

包厚笑道:“當然坐得,只是他們不認得你,把你當成我隨從,見得你坐了蓮臺,當我老頭不給他們面子罷了。”

青峰還yù再問,卻聽得外頭一聲唱:“摩頂宗弘法大|法師法駕,禮——”

“此界何時有和尚?”青峰念頭一探,果是個披著百納袈裟的和尚,他又想這宗門名叫摩頂,豈不是不止一個和尚?

待得這和尚進來,眾人也是莫名其妙,此界雖不似舊時有“身體

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