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性’的氣勢，無一不叫他們倍感親切。

那個畫面，簡直就像是他們的王親臨！

☆、223。第223章　惡魔

知曉魔族人蒞臨人間界之後的所作所為，老實說凌笑是有些生氣的。

雖然知道他們事出有因，一方面是急於找到魔尊的轉世，一方面也是為了自保，但凌笑還是感覺他們的做法有傷天和。

不過，為了自己能夠生存，便去掠奪他人的生機，這種死道友不死貧道的思想，不正是人類長久以來所堅持的理念嗎？

像野獸為了爭搶地盤和食物而展開廝殺，人類這種自詡高等生物的種族，不也經常做出類似弱‘肉’強食的事情？

只不過野獸爭奪廝殺，是為了生存，而人類有時候並不是出於這個最基本的要求才如此作為的。更多的時候，人類殘害同胞，是為了名利‘欲’*望這種與自身生存八竿子打不著的事情，哪怕是為了一丁點兒無關緊要的蠅頭小利，他們也會舉刀相向，手刃同胞。

人老說野獸兇殘成‘性’，他們人類之所以比它們高貴，就在於人類擁有理‘性’和智慧。可結果往往是相反的，大多數時候高貴的人類會為了不必要的身外之物，拋棄妻子，弒兄殺父，用他們所謂的智慧和理‘性’栽贓陷害他人，最終謀得那些本不屬於他們的東西。

為了自己的‘欲’*望，為了自己想要的東西，人類可以不折手段，六親不認。比起這樣的人類，虎毒尚且不食子的野獸，明顯要可愛得多，善良得多。

魔尊苦心教導了數萬年的魔族人，在蒞臨人間界不過寥寥一兩百年的時間，便學會了走捷徑，付出最小的努力來博得最大的收穫，該說是曾經思想不開化的魔族人腦細胞過於單蠢，還是該說人間界這個大染缸的汙染能力實在太強？

世人皆道魔族是人世間最為邪惡，最為自‘私’，最為墮落的存在，但凌笑所瞭解到的大部分魔族，他們有自己為人處世的原則，不會為了非必要的利益同族相戮，也不會為了對自身而言如同‘雞’肋的東西，跑去屠殺無辜生物的整個家族。

反觀之被譽為進化之後的高等生物，被冠以善良、正義、無‘私’等美好形容詞的人類，為了自身最低限度的生存條件以外的‘欲’*望，可以背信棄義，坑‘蒙’拐騙偷，只要是能夠為他們達成心中所想的方法，他們可以眼睛都不眨一下便去嘗試。

兩方相比，到底誰更像惡魔？

對於這個問題，每個人心裡都有自己的一份認知和答案。惡魔，不應該是憑藉著世人口口相傳的評價和生物的種族來區分，而應該是根據這個生物本身的作為來判斷。

它存在於世界的每個角落，存在於各個種族裡面，不但魔族有，神族有，就連人類裡頭也是不在少數。

這種生物，存在於人的內心深處，它是否覺醒，要看宿主自身的覺悟和良知。一念天堂，一念地獄，不外如是。

從自己的思緒裡跳脫出來，凌笑看著態度轉變得極其迅速，剛才還在為劉靜琬抱不平的觀眾，這會兒全都拿東西往她身上砸，嘴裡冒出來的無非都是“去死”“怪物”“活該”之類的詞語。

人類，還真是善變呢。

凌笑不會因為自己是魔尊的轉世，就盲目地認可魔族人的所有作為，護短，是必須建立在明晰大是大非的基礎上的。

劉靜琬，她是魔族人不假，但是她想要她的‘性’命也同樣是真。對於一個想要謀取你‘性’命的人，換做人類面對這樣的情況，他們會如何處理？

想必一刀捅死都算是便宜她了吧。

對於世界上的所有生物而言，自己的‘性’命才是最重要的，首先要考慮好自己的生死存亡，然後才會有餘力去顧及別的什麼，這就是生物的本‘性’。

如同歷史對於魔族的評價，他們魔之一族是自‘私’的，尤其是在涉及到自身‘性’命的時候。她身為魔族之王，又怎麼可能跳脫開這個範疇？

對於意圖謀害自己‘性’命的人，可分為兩種，一種是本身與目標人物無仇無怨，只是被他人差遣來作為殺人的工具，一種則是出於各種原因，與目標人物有仇也好，與目標人物無仇也罷，反正唯一的目的就是想‘弄’死目標人物，讓自己心情爽快。

而劉靜琬，明顯是屬於後者。所以，對於這個威脅到自己‘性’命的不可理喻的存在，凌笑給出的答案就是——抹殺。

只是凌笑不明白，自己從未與劉靜琬，或者該說是附身在劉靜琬這個寄生體上面的魔族人有任何的過節或者