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第67部分(第3/4 頁)

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‘激’憤,凌笑都能看到他捏緊的拳頭上青筋噴張。看著他這副模樣,凌笑似乎隱隱知道了他如此憤慨的緣由了。

千萬年來,從未有人為魔族的遭遇辯駁過一句,人類早已習慣遵循祖輩傳下來的的說法,人云亦云視魔族為惡。

大家似乎都默許了這個觀念,也就不再有人去探究魔族惡名的由來,不再有人願意去了解魔族這個族群到底是怎樣的一個存在,反正只要反對他們就可以了,其他的無需過多深入瞭解。

久而久之,魔族就被三大天界的居民排斥出來,龜縮一隅,不問世事。因為他們自己也明白,一旦魔族出世,世人就會將之引為大禍,不顧一切不論是非將其覆滅,哪怕他們並沒有做出什麼不好的事情來。

崇尚光明、厭棄黑暗的天‘性’,讓人類趨向於美化神族和醜化魔族,這就導致了本是同出一源的雙生子,一個被捧上雲端倍受尊崇,一個被踩到泥底飽受踐踏。

這種做法,跟西方人類對待惡魔與上帝的態度又有什麼區別?

西方世界的人類信奉上帝,認為上帝是唯一的、全知全能的,是這個世界、整個宇宙的締造者,公正且仁慈。他們以信上帝得永生的理念催眠著自己,並且痛恨著上帝的對立面——惡魔。

上帝的“愛世人”理念孕育出一批批的聖父聖母,教育著世人即使被傷害了也要帶著寬容的心去包容,去愛世人。善良大義的人,能得到上帝的寬恕,被賜予永生之福。

上帝是善良的,是正確的,是絕對的,反之的惡魔就是一切錯誤、汙穢、邪*惡的代表,就該被徹底覆滅!

每每看到這樣的態度,凌笑總會發出質問,上帝就真的那麼美好,惡魔就真的那麼罪無可赦嗎?

惡魔‘誘’*‘惑’*人類,只要付出靈魂,便可得到任何想要的東西。這話看似充滿邪*惡意味,可事實真的如此嗎?

在凌笑看來,不管是人是神,無論他想要得到什麼,都得付出相應的代價。

要取得好成績,就得認真學習,付出努力;要抱得佳人歸,就得付出真心、金錢、時間、耐心;要獲得成功,就得嘗試失敗的滋味,付出汗水和堅持。

這就跟買東西一樣,要將想要的東西拿到手,就得付出金錢或者是其他的東西,這不是理所當然的事情嗎?

惡魔的‘誘’*‘惑’也是同理,這筆‘交’易是周瑜打黃蓋,一個願打一個願挨,只是需要付出的代價遠超過人類可以承受的範疇。

就因為人類自身控制不了自身的‘欲’*望,抵制不了外來的‘誘’*‘惑’,想得到心中所想又不願付出代價,或者說他們只想用最廉價的付出來獲得最豐厚的收穫。

一旦‘交’易不成,他們便‘露’出了人世間最醜惡的嘴臉,試圖醜化對方,敗壞對方的名聲,將其稱為十惡不赦之人。

這樣一來,他們就可以堂堂正正地把罪過都歸結到對方身上,冠冕堂皇地披著正義的皮將對方踐踏成泥,用以抬高自己的名望,用踩低對方的方式來為自己塑造出不為名利所動的正直好人形象。

比起上帝的“幻象著、堅信著、跟隨著上帝的指引一路走到底就能得到想要的一切”這樣的空想主義,惡魔的理念更加現實、更加適用。

上帝給予的夢幻糖果,是給那些活在童話世界裡的人保持天真、自欺欺人的良‘藥’,也正是這些想著只需保持善良保持幻想便能不勞而獲的人,才會萬分唾棄惡魔的公平‘交’易法則,視之為墮落、不堪、邪*惡。

☆、155。第155章 神魔之始(4)

難得有一個有同等價值觀念的人在,凌笑將自己隱藏在內心深處的想法娓娓道來,暢快淋漓地發洩了一通。沒曾想,竟然還收穫到來自默先生的大力認可。

“如果她還活著,肯定會將你引為知己的。”他口中的她,應當就是他所說的那位小白了,腕甲的原主人。

對於這句評價,凌笑沒有志得意滿地回一句“那是當然了”,也沒有故作謙虛說什麼“過獎了”,而是問了一個聽起來不怎麼著調,但仔細品味開來又覺得很有必要的問題,“為什麼不先講神魔大戰的始末,反而是說起了魔族的現狀和人世對於魔族的看法呢?”

“呵呵呵……”聞言,默先生笑了,“我還以為你不會問這個問題呢。”

凌笑揚起小拳頭在他面前揮舞了幾下,怒吼道:“我又不是笨蛋!你他孃的繞來繞去,全是在講魔族的事情,偏心也要有個度吧!”

呃……

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