第196部分(第3/4 頁)

人際之上，卻一定精明。

這一點表現在記憶力上，對於周遭的人，他們似乎可以輕鬆記住對方的姓名面貌，乃至愛好生日。一有機會就投之所好，一來二去，關係自然就親密了起來。或許一開始他們並沒有這樣的天賦，但是在時間流逝的過程中，為了生存，為了發展，他們一定會學會這樣的技能。

就像成秋屏在之前一樣。電話簿裡最少常聯絡的幾百號人，都可以如數家珍地報出對方的具體性格，喜好，甚至於一些小事。不過是因為有需要。直到到了大夏，她並沒有刻意去遺忘這樣的技能呢，只是因為不再需要之後，自然而然就不再會記得那麼多東西了。平日裡也不過是記得幾個身邊比較親近的人的具體資訊。至於身為一個導演應該做的幫劇組成員慶生之類的表達禮賢下士的舉動，這些自然有助理幫忙安排。

而成秋屏畢竟是導演，本身並不需要過多依附什麼。她並不需要如同普通的世家小姐一樣去聯絡聯絡感情之類的，自然也不會認識幾個今天到場的人。現在看來，一群道賀者都顯得十分陌生。稍有的兩個熟悉的——曹桓和哈維。奧威爾。

或許還加上之前曾經在那次婚禮上有過一面之緣的人？成秋屏記不太清楚。

她是主角沒錯，不過流程並不由她來操縱。這件事基本上還是交給那位夫人來做的。之前成秋屏已經瞭解過流程，甚至有過預演。當下做起來也沒有什麼障礙。

對於大夏或者本來的華夏文明而言，莊重是有很多層關係的。比如說場所、比如說參與者。

傳統的華夏，最莊重無過於和天地，和祖先有所關係。或者直接說，就是和祖廟祠堂之類的地方聯絡起來。傳承時間稍微遠一點的家族，對於到底什麼人才有資格進入祠堂更是嚴格要求。由於歷史傳承的重男輕女思想，大部分女性是不被允許進入祠堂的。通常只有嫁入這一家的。被認可的，還需要是原配的媳婦才有機會進入。而即使是男性，庶子之流、甚至在一些更加嚴苛的情況下，沒到年齡的非長子也不被允許進入祠堂。排位更是精細到了極致。嚴格按照身份嫡長差異排隊。

通常而言，外姓人是不允許進入祠堂的。但在一些特殊的，比方說吸收優秀人才的情況下，一些人會被特許進入祠堂。

從諸多角度考慮，成秋屏都不具備成年禮直接在祠堂或者靠近祠堂的地方舉辦的資格。不過事實上這並不重要。因為易家人幾乎就沒有在祠堂舉辦成年禮的。到底是人口凋敝，在祠堂舉行連人手都湊不夠。而另一方面，易家祠堂和祖墳所在的地方，距離楚申市的距離著實算不上近，在成秋屏這整天趕工的情況下往那邊趕？可能麼？

所以最後，這一場成年禮舉行的地點。還是在宅邸裡。

其實無論是哪家姑娘的成年禮都是一個套路，因著是成年禮而非及笄的緣故，所以並沒有要梳頭之類的過程，也是因為這個緣故，成秋屏的頭才會變成珠寶展示架。

堂前陳設了座椅桌案供賓客就坐。在堂前則有香案蒲團等等。在香案下首半步的地方有一張椅子，這是屬於易水輿的。畢竟，他算是長輩的身份在這裡？

沒有用時鐘，是更漏顯示已經到正午的時候，成年禮才算是開始了。

那位夫人作為主持者，開始了一系列的流程。最開始先是念一篇賦，上了三炷香。宣告了儀式的開始，至於這篇賦是直接採用古時候就一直流傳的，還是選擇新寫的，那是各家的自由。成秋屏的古文造詣也就停留在聽得這賦氣勢恢宏的水準上，心裡想的是什麼時候結束才能夠讓自己的脖頸身體休息一下。想來今天恐怕是她最有大家閨秀氣質的一天了。整個人紋絲不動，而且還被侍女攙扶著站在那裡。倒不是她樂意。純粹是因為頭上太重，搖晃不了，手臂太重，抬不起來，沒有人在旁邊攙扶分擔一點重量。她還真有點撐不住。

賓客入座、主人入座、行禮者就位之類，也要分成好幾步。

其實成秋屏最開始覺得自己應該會覺得不耐煩的，畢竟這些步驟在她看來著實有點麻煩。但是當實際上站在這裡的時候，莫名而來的緊張感受使得她忘記了厭煩的情緒，腦子裡胡思亂想起來。後世的時候，畢竟漢文化復興，她也曾經看過一些人家為自家女兒行及笄禮。或許是兩個世界的文化畢竟同源頭，很多東西都如此相似。不過，數千年發展完全不同的時光卻也使得細節上有諸多的不同。

好比說，如果是及笄禮的話，接下來的步驟應該是整理妝容和挽起頭髮之類的了。但是從一開始知道大夏的成年禮有如此繁複的頭飾和首飾和衣衫的時候