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這部《廣陵散》和他所習慣的成秋屏的一貫風格，有些不同。在成秋屏的前幾部電影中，往往都是直接進入主題，然後如海浪一般的劇情一波又一波地湧來，讓觀眾徹底被劇情帶著走，所有的想法都被操縱。不過這一次，最開始先是隔主題老遠的一段對話，然後又是嵇康的兒子嵇紹的故事，雖然時間不長，但資訊很多，一時間有些讓人迷惑這到底是個什麼故事了。緊接著，一反她最常用的跌宕起伏的手法。整部電影的四分之三都顯得節奏和緩。

當然，不是說節奏和緩就不好看了。或許有年輕人會毛毛躁躁覺得不痛快，但對於李先生這樣的成熟的人來說，越是這樣和緩的節奏，他越是能體會到那些細密的情感變化。

在《李白傳》中，李先生第一次見到了成秋屏強大的設定能力，她竟然就靠著虛構，將那樣如牡丹一般燦爛恢宏的唐朝透過一點一滴的細節展現在了他們的面前。李先生並不是什麼專業人士，不過到底也算是知識分子，在看過旁人寫的關於《李白傳》的影評之後。他也曾經試圖推敲作為《李白傳》背景的唐朝，一筆帶過的金吾衛，輕描淡寫的後宮制度。還有在描述李白漂泊那些年中的戰亂——人物紛雜，勢力犬牙差互，然而卻分明找不到任何破綻，分明在成秋屏心裡，唐朝就是一個真正存在過的時代。從科教文化到衣著服飾。從政治軍事到人物傳奇，所有的事情似乎都被成秋屏記錄在了她心裡。這聽起來非常不可思議。因為任何一個幾近於現實的世界都需要花費大量時間設定，而且這麼完備的話，也不是一個人能夠做到的吧？難道成秋屏真的是一個什麼都懂得的全才嗎？

李先生真不知道。但是他在觀看這部《廣陵散》的時候，再度有了當初推敲唐朝時的感覺。

很多資訊，依舊只是在電影中一掠而過。

這是個被稱為魏晉的時期。魏指的是魏國。是嵇康這個人生存的前期存在的國家。而後期，因為朝中大臣司馬氏篡位成功，魏國變成了晉國。而嵇康的死。很大程度上是因為他的名聲太大了，身份和曹氏太親近，又作為士林表率，被謀朝篡位的司馬氏忌諱。所有的邏輯全部都這麼順暢，簡直不像是一個小女孩能夠構思出來的。或者他早就應該明白。誰要是把成秋屏真的當成和她同齡的其他小女生，那才是真的蠢。

假如不是他親眼看見的話。李先生是不會相信有人真的能夠將這樣一個矛盾的時代透過電影展現在旁人面前的。

電影開頭的那招魂幡和喪歌，幾乎成了整部電影的主旋律。即使根本就沒有刻意地告訴人們死亡的到來，在《廣陵散》中，那些不知何時就出現在劇情的某個角落的招魂幡和香燭卻在暗示著死亡。這是一個死亡的陰雲籠罩的時代，然而越是如此，人們越是淡看死生，他們將喪歌作為流行，穿著寬袍廣袖妹妹飄然若仙，人們的心是超脫的，卻又是困苦的。那超脫的心來源於環境，他們不得不選擇超脫。而困頓的心情則來自於現實。總是一個人能夠暫時脫離塵世，讓自己的心如天君一般平靜，但最終，他們還是會落入凡塵。

當這個世界構築起來之後，所有的觀眾才突然明白了嵇康。

他同樣是在這樣的環境中成長，所以他內心追求著超脫。遠離朝堂的困頓，遠離那些會讓他痛苦的事實，遠離政治的骯髒黑暗，遠離所有會讓他無措的人。他渴望在竹林間悠然的生活，沒有任何人來打攪，鍛鐵誦書，彈琴賦詩。這就是他最渴求的一切。在這樣的環境下，他就是仙。然而，嵇康終究是無法脫離現實的，他摯愛的妻子是曹氏族人，於是他捲入了朝堂的鬥爭中去。如果是在任何一個和平的時期，這或許會好很多，但偏偏此時卻是一次改朝換代。這樣劇烈的政治波動，是不允許很多事情發生的。於是，縱然誰都明白嵇康內心的渴求，但誰都不能放過嵇康。飽負盛名，又是這麼個不尷不尬的位置，已經註定了他的悲劇。

看似平緩的劇情，真正看進去了的人就立刻會發現在平靜表面下的暗流湧動。嵇康的掙扎，隱忍的痛苦，在他那波瀾不驚的表情之下，是那麼分明。或者說，整個竹林七賢的群體，都是這樣的？一群人隱居起來，恣意妄為，任性隨意，但每一個人心中都有著不能言說的東西，每個人都隱藏著最深刻的心緒。

他只覺得，在真正讀懂了這些看似冗長無味的劇情之後，心裡就好像放了一塊鐵，冰冷而沉重。

這一部電影，講的東西，不是一個人的傳奇一個人的傳記。它娓娓道來，說的東西只是生命中的無奈和無助。

沒有經歷過一些事的人，或許是無法真正明白這些的。