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《悲慘世界》，“是一部悲劇，很壓抑的悲劇。我把紙巾放在一邊了。”

坐在空蕩蕩的室內的沙發上，哈維。奧威爾和易水輿面面相覷。他們早就不記得上一次哭泣是什麼時候了，現在成秋屏卻篤定了他們會哭一樣地準備了紙巾。這讓這兩個人有了點爭強好勝的意思。怎麼，今天他就真不哭了！而且對於他們的身份來說，哭泣算是一件很沒面子的事情。他們根本就不會做才對。

沒有片頭，沒有字幕，甚至沒有音樂，粗略剪輯出來的情節中還有一些不必要的鏡頭和撒亂的部分，但是成秋屏倒是看得津津有味。她對於趙謙君把雨果的鉅作拍到什麼程度很感興趣，甚至提前把紙巾攥在手裡，等著被感動。還別說，其實成秋屏是個挺多愁善感的人，被電影書籍感動到哭之類的事情很多。她一直覺得，會被細微的感情觸動的人。才能拍攝出那些人心底的細微感情。假如一個人僅僅是完成工業化的電影生產而自己並不為自己的作品觸動，他就無法拍攝出真正優秀的作品。

穿著數百年前衣著的芳汀，明顯就是一個出身不算高。但還是良家女子的姑娘。她顯得很美，青春和天真使得她身上被賦予了一種奇妙的魅力。這樣一個姑娘，誰會不喜歡呢？即使大夏的人們喜歡含蓄，總是遮遮掩掩地展現他們的感情，但是街坊們都知道。很多人喜歡芳汀。甚至，有一位出身貴族旁支的。文采風流的公子也喜歡芳汀。

他給芳汀寫詩，送首飾，諸多花樣迷得姑娘們一道一道地，誰不羨慕芳汀有這樣一位情郎？而芳汀理所當然也喜歡著公子。誰能比她更加體貼，更加溫柔，更加有文采，更加浪漫呢？

兩情相悅，他們理所當然地在一起了。即使是在這對女性束縛極重的年代，芳汀因為相信了公子的甜言蜜語，相信有朝一日兩人成親，長相廝守，為了證明自己的愛情，她將自己獻身給了公子。

守宮砂悄然無息地消失了。

畫面依舊明媚，沒有人知道灰暗即將到來。

公子本就是外地人，某一天突然離開了。芳汀不知道情郎去了何方，她卻知道情郎說會回來找自己，於是死心塌地。

緊接著，她發現自己有了身孕。

第157章　芳汀的悲哀

雖然冠名原作是雨果，但是趙謙君的電影《悲慘世界》和《悲慘世界》的原作，實際上有很大的差距。雖然關於芳汀的故事有著同樣的脈絡，這部電影內涵也遠比現在的其他電影要豐富很多，但終究電影這麼單獨的描述關於芳汀的命運起落，和原作中關於男人、女人、小孩的三條線交織，不是一個檔次的。

成秋屏在一開始的時候就只給電影《悲慘世界》一個簡略的綱要，細節的部分由趙謙君自己去填補，他愛怎麼做就怎麼做。而現在看樣子，趙謙君把這部《悲慘世界》定性為了對封建時期對女性束縛的探討，對人自身的成長和生活狀態的陳述。

別的不說，如果是站在商業片的角度的話，這部電影已經是瞄準了女性群體了。在不久之前才爆發了一次女性意識覺醒運動，這個題材應該會很受歡迎。不過，大概就是因為之前自己提到過這些，這個主題的表達似乎顯得有些刻意了。至少在現在簡略剪輯出來的部分中，就會讓人有這樣的感覺。

站在專業人士的角度上，成秋屏幾乎可以面無表情地看完整部電影，然後一個鏡頭一個鏡頭地分析趙謙君是怎麼拍攝的。而對於電影本身來說沒什麼專業看法，純屬觀眾角度的易水輿和哈維就有了不同的感受。

如果僅僅是從他們各自的社會立場上來說的話，這兩個人都不應當代入芳汀的立場。但是電影就是電影，導演想讓人們站在什麼角度，他們就會自然而然從這個角度思考問題。芳汀輕率地將自己交付給戀人的時候，無論是易水輿還是哈維，都生出了一種哀其不幸怒其不爭的感覺。《悲慘世界》沒有什麼伏筆，無論是誰在看見芳汀獻身的劇情的時候，都會猜到之後會如何。

哀其不幸，是為她的命運。因為被拋棄是必然。在那個將女性的貞潔視作最重要的品格之一的時代，在女性不能夠接觸到足夠廣大的世界，只能被拘束在小小的天地的時代，芳汀為了愛情鼓起勇氣將自己獻出，這真的是一種錯誤嗎？

那個時代的人說是，但是在現在。在現代，不得不承認依舊有著無數人還固守著舊時代的陋習，但越來越多的女性已經不再被這些過分偏頗的約束所拘束，她們說：既然男性花天酒地叫做風流，那憑什麼女性卻要被指責為淫穢？

大部分男性是將這樣的觀點視為異端的。沒有什麼別