第33部分(第2/4 頁)

文風看著她，眼睛含笑，覺得這個貴族學校第一美女很有意思，很好害羞的樣子。卻不知道，趙若寒和別人在一起都是一副靜如止水的樣子，像朵飄渺的雲。

“李文風，沒聽見老師的話。”方浩然的聲音又響起來。

文風這時終於扭頭看了看他，慢吞吞地站起身來，回道：“老師，您能不能再說一遍，我剛才沒聽清。”

聽了這話，方浩然臉色頓變，強忍著沒作。教室裡的學生皆驚訝地看著文風，要知道貴族學校的老師可不比普通學校的，這裡的老師像學生一樣，也都有著一定的背景，要麼就是其教授專業的佼佼者。像文風這樣對老師說話的，已經是極大的不禮貌。

方浩然忍著火氣，又說了一遍：“我是看文風同學，聽著我講的課昏昏欲睡，是不是對我講的有什麼看法？”

“哦，”文風看著方浩然想了下，說道：“是的，我確實有點不同看法。”聽了這話教室裡的人都為之動容，趙若寒的眼裡也泛起了好奇。

“是嗎，那你說說，我洗耳恭聽。”方浩然心下雖惱，但對著這麼多人，也不好表現出來。

“方老師客氣了，我只是說一點，我個人的意見，也不見得對。還請方老師多指點！”文風微微一笑。看看周遭的人，又看看身邊的趙若寒，眾人都露出期待的樣子。

“其實方老師講的很對，但是你忽略了一點，那就是老師太過注重於傳統模式，傳統語言的教習，而忽略了一些現實元素。例如古典詩詞與地理環境，與時間，及通俗語言的運用，雖然這些元素看似微乎其微，但在一詩歌的成型中是不可或缺的。古典詩歌的核心是詩教，教言志，所謂志，也屬於情感一類。所以，詩歌的真正核心雖然是情感，沒有情感的積澱，寫出的文字也不動人。”文風說了起來，方浩然的神情先是不耐煩，慢慢地露出凝聽的神色。

文風嘴角一揚，又接著說：“說實話，我對古體涉略不多，但古典詩歌和新詩的道理卻是大同小異的。新詩是從格律詩演變而來，文字語言結合生活和實際，成為接近大眾的載體。現代詩歌之初，文字裡的意象也是自古體沿襲。古典詩詞的意象受到時代的侷限，分類不多，這些分類事物又格外分為許多小類別。

這在古代可以說是精彩分呈，非常全面。而用於現代的文字，卻顯不足，與陳舊。所以我認為老師的講習，不應一味得敘古，雖然這是古典詩詞課，但應該充分得和當現代詩歌聯絡，與現實元素對照，比襯，這樣課的內容才豐富，才生動。”說到這裡，文風停了下來。

教室裡鴉雀無聲，一片寂靜，連方浩然都聽得入了神，一時醒不過勁兒來。只有文風同桌的趙若寒，目光看向文風，露出贊同和欣賞的神色。

“方老師，你覺得我說的怎樣？”文風輕輕說道。

浩然醒過神兒來，看著文風，神情不再著惱，回道：“文風，你說的很好，那我再問一個問題。新詩裡沿襲了以前的意象元素，那是不是要一概撇棄？還有，需要怎樣才能令現代的詩歌有活力呢。”

“我並不是說，要撇棄以前的意象，而是要適當運用，做到與現代結合，我們的認識度在進步，文字當然也應該與時俱進，古代人在時代和資訊侷限的情況下仍然寫出流傳千古的詩歌，我們為什麼不能。

與舊體詩相比，新詩雖然在語言表達上比舊體詩淺顯，在表現形式上比舊體詩自由；但作品意象的模糊性，重疊、交叉、群體等，表現手法的新穎性，象徵、隱語、暗示等，修辭方法的變異性，隱喻、移就，通感等，都給閱讀鑑賞帶來了較大的困難。這說明什麼，這就說明我們文字不通俗，因而脫離了一般讀者，令詩歌成為小圈子的寵物。

眾所周知，新詩的創作講究含蓄、凝練。作者的抒情往往不是情感的直接傾瀉，也不是思想的直接灌輸，而是言在此而意在彼，寫景則借景抒情，詠物則託物言志。這裡的所寫之“景”，所詠之“物”，即為客觀之“象”；借景所抒之“情”，詠物所言之“志”，即為主觀之“意”：“象”與“意”的完美融合，即為“意象”。它既是現實生活的寫照，又是作者審美創造的結晶和情感意念的載體。詩人的偉大就在於他能創造一個或一群新奇的“意象”來含蓄地抒自己的情感。而我們現在的意象變成了封閉式的，誰還會看？

所以，我認識我們的意象文字，在接近生活，接近土地，透過情感，抵達內心的過程中，應該融入我們現實中普遍的語言和事物，例如桌子，椅子，板凳，例如米飯，藥品，水果，再例如市，公交車，售貨員等等。這