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餃子的餃和交諧音，合和交有相聚之意，又取更歲交子之意。

在南方有過年吃年糕的習慣，甜甜的粘粘的年糕，象徵新一年生活甜蜜蜜，步步高。待第一聲雞啼響起，或是新年的鐘聲敲過，街上鞭炮齊鳴，響聲此起彼伏，家家喜氣洋洋，新的一年開始了。

男女老少都穿著節日盛裝，先給家族中的長者拜年祝壽，節中還有給兒童壓歲錢，吃團年飯，初二、三就開始走親戚看朋友，相互拜年，道賀祝福，說些恭賀新喜、恭喜發財、恭喜、過年好等話，祭祖等活動。

節日的熱烈氣氛不僅洋溢在各家各戶，也充滿各地的大街小巷，一些地方的街市上還有舞獅子，耍龍燈，演社火，遊花市，逛廟會等習俗。

這期間花燈滿城，遊人滿街，熱鬧非凡，盛況空前，直要鬧到正月十五元宵節過後，春節才算真正結束了。

在香港臨近春節的時間裡，趙衛東沒有看見家家戶戶門前貼著春聯、“福”之類的過年裝飾；街道上沒有看到在內地城市所看到的寫著“歡度春節”的紅布條和紅燈籠。

已經是臨近除夕了，人們仍步伐平穩，面色平靜，一切似乎與平常沒什麼差別。一天開車，偶然看到一處年貨集市，雖然人稍多些，但人們不擠不爭，秩序井然。

他們手中舉著鮮花，或拿著其他物品，不曾見有艱難地提著大量年貨趕路的，但不難看出，還是有不少的人們是在為購買年貨而忙碌著。

趙衛東心想，不管香港的鄉俗如何，自己是中國人肯定要過中國的最重要的傳統節日春節，而且是過一個年味濃郁的春節。

為此他交待管家於姐要求家裡春節氣氛要濃，年夜飯也要豐盛，過一個熱鬧的春節。

趙衛東也有看到一家大型商場在春節前夕，佈置了具有香港特色的春節裝飾，商場中間一棵許願樹，上面已經掛滿了人們許願符，周圍環繞著迎春屏上書“金蛇飛舞送吉祥，好運連連幸福長。”及兩扇珍珠簾門造型，簾門旁也掛著一幅對聯“平安如意伴健康，歡歌笑語辭舊歲。”橫批“春節快樂”，簾門內擺放著大大小小的彩色繡球；簾門之後，一條以金色為主色調的彩色巨蛇，作欲騰空躍起之勢，不難看出，整組造型蘊含著祝願人們新春吉祥如意，如金蛇騰飛精神勃發之意。

在這些裝飾中，除了繡球外，還巧妙地展示了一些小巧精美的刺繡品，它與整個裝飾融為一體，既是新春裝飾的一部分，又是巧奪天工的精品展示。

可見設計者在考慮到社會效益的同時，又沒有完全放棄經濟效益，令趙衛東不禁讚歎其設計的匠心。

趙衛東也看到多數的商場內只有規則地懸掛一些“新年快樂”之類字樣的小條幅，節日的氣氛很淡，春節期間每天照常營業。

也有不少的小店關著門，門內立著寫有“春節停業三天”等字樣的牌子，同時也沒忘記向人們致以新春祝福；許多店家在春節期間都開門營業，只是用促銷的形式向人們恭賀新年。

而在趙衛東的別墅春節味特別濃，別墅大門前掛大紅燈籠還貼著大紅對聯，大門上福字還倒著貼，路人一念福倒了，也就是福氣到了。

該貼春聯的地方都貼上了，春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好願望，是我們國特有的文學形式。

每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯貼於門上，為節日增加喜慶氣氛。這一習俗起於宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯專著《檻聯叢話》對楹聯的起源及各類作品的特色都作了論述。

春聯的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框對、橫披、春條、斗方等。“門心”貼於門板上端中心部位；“框對”貼於左右兩個門框上；“橫披”貼於門媚的橫木上；“春條”根據不同的內容，貼於相應的地方；“鬥斤”也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在傢俱、影壁中。

貼窗花和倒貼“福”字，在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性於一體。

剪紙在我國是一種很普及的民間藝術，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為“窗花”。窗花以其特有的概括和誇張手法將吉事祥物、美好願望表現得淋漓盡致，將節日裝點得紅火富麗。別墅的每一扇窗戶的玻璃上都貼上了窗花，香港只要有錢什麼都可以買到，就