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“溪殃，真的是你，我在後面看了好久，還不大敢認呢！”女子有點激動地說。

我愣了好幾下，然後臉皮有點僵硬的微笑著說，“呵呵呵……好久不見！”

其實，說真的，我還是認不出她是誰，只是覺得有點眼熟罷了，想著反正都是一個村子裡的，應該都是認識的，想我初中就離開這裡了，每年也就過年才回家一趟，好些人都不記得了，除了個別的還記得那張臉有點熟悉。

“你在外面混得挺好的嘛！聽我媽說，你考上大學了。”

“啊？是啊！今年六月已經畢業了。”

“那就是工作了，真好，你們能讀完大學的挺好的，讀那麼多書，怪羨慕你的。”

“呵呵呵……沒什麼的。”我不知道該說什麼，“這是你的孩子？蠻可愛的。”

“謝謝！”

“思敏，你還不趕緊上香，香都快燒沒了！”右邊傳了木嬸子的聲音。

溪殃有點詫異，原來這個女子是溪殃兒時的玩伴，思敏。我們同齡，之前溪殃家條件不大好，溪殃比她晚一年上學。每學期開學前溪殃都是借她的課本預習的，後來溪殃考了初中考了出去，家裡條件好了，也就搬出外面了，後來回來見面的時間也就少了，好像有將近七八年沒見了吧！真的是女大十八變啊！溪殃幾乎完全認不出她來了，除了有點眼熟之外。想想，嗯，難道溪殃沒什麼變化，還是年年十八，要不，人家怎麼會認出溪殃來的？這個問題還真的是不好問啊！

之後，她忙著燒香和照顧孩子，父親也打電話催溪殃回去了，也就沒有再交流了，只是約定說，明天來我家玩玩吧。誰都知道這只是一句客套的話，不會有下文的。

在回去的路上，溪殃問起了陪來燒香的堂姐思敏的情況，堂姐告訴了溪殃上面溪殃所講述的那個屬於她的故事。

原來，人生真的令人很無語，思敏嚐到了青春的苦果，我溪殃則為她深深地憂慮，溪殃對堂姐感嘆的說：“衝動就是魔鬼啊！哪能隨便製造生命的。”

堂姐說：“你是撐著沒事幹了，別人的事你管那麼多幹嘛！”

其實溪殃只是感嘆罷了，今晚吃過晚飯，開啟電腦，溪殃把這個故事記錄了下來，希望年輕的朋友們，珍惜你們的青春啊！為青春買單付出的代價，不要隨意去嘗試啊！

一失足成千古恨，再回頭已是百年身。

第六章　典妻

第一次知道“典妻”這個詞的時，是溪殃在閱讀現代的一些文學作品。當時讀到了柔石的《為奴隸的母親》，溪殃真的是深深的震撼了。

在古代的人們不是非常的講究貞操的嗎？甚至有些時代，看到女子露出的腳，都是有違禮教的了，輕輕碰到就是傷了閨譽了。怎麼會有“典妻”這種現象出現的？溪殃覺得簡直是不可思議。為此，溪殃還特意去查詢了百度。

典妻現象的存在，如同中國婚姻制度的一個毒疾，讓那些封建士人無法迴避，又羞於啟齒。典妻是一種臨時性的婚情方式，一般要經過媒證、訂約、下聘、迎娶等環節。一般典妻均經過訂立契約的過程。契約主要寫明出典妻的時間、租價及備往事宜。典期一般為3至5年，典租價以婦女的年齡大小、典租時間的長短而定。

很多時候，典妻是因為丈夫的貧窮，為了擺脫困難或者是減輕家庭的負擔，丈夫會把妻子典當給別人，換取一定的錢財。

這在古代時一件很平常的一件事。

今天，溪殃想講述的卻是現代的二十一世紀發生的一件類似“典妻”現象的事，有時覺得人類的“傳統”還是蠻荒唐的，但也很無奈的。說到底一切是為了生活。

在溪殃的老家有個習俗，除夕那天貼完對聯，祭拜完祖先之後就不能掃地板的了，儘管地板可能因下雨，有客人穿著沾滿泥土的鞋進來或者小孩子把垃圾亂扔在地上，更甚至是燃燒的鞭炮，炮響後留下的鞭炮紙之類的，堆滿整個院子，但是不能掃地，一定要到年初三才可以搞衛生。說是怕把財氣、福氣都掃沒了，至於真假，反倒沒人會去追求的。

今天就是年初三了，今天第一次搞衛生的日子，溪殃早早的就起床幫忙。

當溪殃剛剛搞完衛生，準備吃早飯的時候，就聽到院子外面有人在叫溪殃的母親。

“媽媽不在家，出去了。”溪殃看到進來一個有點眼熟的女人說。

那個女人看起來四十歲左右，下身穿著一條黑色的加厚肉絲襪褲，將結實的大腿裹得讓人一眼就禁不住黏上去，腳上穿著一雙褐色的高跟靴子