第110章 使用聖光(第1/2 頁)

回到祖阿曼後，桑拉將自己大半的空閒時間，都投入了對聖光的研究中，和薩布拉探討神學，並且瞭解聖光的特『性』，想從中『摸』索出一條適合巨魔使用聖光的道路。

人類使用聖光的歷史已經達數千年，最開始的牧師是因為瀕死的幻境獲得聖光，而後他們透過信仰的方式來獲取聖光，學習相關的宗教知識，信仰認知聖光的教義。

在知識方面打好基礎後，牧師學徒可以參與祭司主持的聖光洗禮儀式，在感知聖光後，學徒們便可跟著導師一起祈禱，當能夠成功召喚出聖光，他們便能成為一名見習牧師。

一名見習牧師想要在聖光的道路上持續前進，那就必須要行踐教義，傳播聖光的福音，他們並沒有成道或證果的說法，也沒有什麼末日論或神救世人，有些牧師堅信死後會進入天使的懷抱，而有些牧師則認為自己會成為英靈。

沒有統一的世界觀，在這一點上，人類的聖光宗教還沒有徹底成形，某些方面還保留著薩滿教原始崇拜的特『性』，只是將崇拜的物件從神靈、元素換成光，並且為其賦加了正義、溫暖與希望這些美好，但是執著於美好，當看到相對者時總會冠以醜惡。

桑拉將一個聖光牧師的成長經歷作出解析，在學徒階段他們是在信，相信聖光的存在，信任聖光的美好，唯有把信作好才可接受洗禮，這個時候牧師內心信的程度被推到仰望的地步，自然誕生魔力，可以祈禱召喚出聖光。

召喚出聖光只是一個基礎，見習牧師最開始的聖光基本就是個雞肋，但是伴隨著他們對聖光深入理解和行踐，不但聖光的能力會加強，就連他們自己也會獲得超自然的能力，這是一個極為複雜曲折的路。

根據信解行證的歷程，想要讓巨魔使用聖光，似乎除了推行信仰外沒其他的辦法，不過桑拉想了一下，否決了這個觀點，因為信並非單純的信仰，相信是信，信任也是信，去仰視聖光，期望多大，失望就有多大，血精靈就是個典型的例子。

使用聖光不需要信仰的一個典型例子也是由血精靈而來，那就是他們在遭遇天災，對聖光極度失望後，捉住了一隻聖光生物納魯，將其當作大電池抽取聖光使用，充能既用，方便快捷，那些抽取聖光的精靈聖騎士也不再稱聖騎，而自稱為血騎士。

或許借用血精靈使用聖光的方法不錯，但問題是上哪去找像納魯那樣的光源電池，桑拉微微思索，納魯那樣的電池肯定找不到，但是人造一個聖光源頭或許是不錯的想法，但那樣不保險，不過起碼可以讓巨魔的信堅定下來，獲得召喚聖光的能力。

製作一個能源源不斷提供聖光的能源，這可不是一個簡單的事情，血精靈前後有兩個聖光能源，前面抓了一個納魯，後面的聖光太陽井也是用納魯之心點燃的，這些材料桑拉找不到，不過他倒是會製作『藥』劑。

桑拉改良了妖術『藥』劑，這種『藥』劑不同於其他食用的『藥』劑，這種『藥』劑本身是以野獸和施法者的鮮血，再配合其他的『藥』草為原料熬煮，『藥』劑的材料非常的普通，而且每個巨魔部族的配方都不盡相同，相同的是他們的熬煮方式複雜儀式化，『藥』物也必須特定時節採擷，熬煮過程也很漫長。

妖術『藥』劑本身屬於『藥』水，被用於妖術施法的能源，巫醫們身旁通常都會備上一瓶，桑拉將其改良，用薩布拉的鮮血，再加入跌打草、血藤、黃金參、太陽花等益氣補血的『藥』物。

雖然『藥』物都很普通，但是桑拉的要求卻多，跌打草和血藤要沾有晨『露』，黃金參要十年以上，太陽花則需要花群中開得最盛的一朵，處理『藥』材和熬煮的方法也同樣複雜，按不同的次序將『藥』物入鍋熬煮，還要配合咒語。

經過漫長複雜且儀式化的熬煮過程後，一鍋騰著透明霧氣的綠『色』『藥』劑在凌晨未央的黑夜中出現，桑拉讓薩布拉試著將聖光召喚到『藥』劑中，薩布拉在擺正心態後念動禱言。

當金『色』的光芒照『射』到『藥』劑中時，那綠『色』的『藥』水立時開始變得透明，而相反得那些本飄在『藥』水上的蒸氣則變得綠『色』，並且不斷得吸收著那些聖光，桑拉見狀不由讓薩布拉維持著聖光的輸出。

伴隨著聖光的照『射』，那些綠『色』的蒸氣開始發亮，由原本的淡綠慢慢變成亮綠『色』，一片墨油油的，繼而墨綠『色』中心又顯示出一片嫩黃『色』，好似嫩葉枝芽，薩布拉滿頭是汗得維持著聖光的輸出。

當天邊海洋上的第一縷光芒出現，整鍋『藥』劑彷彿樹木成長一般，從淡綠『色』