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只聽他們互相打招呼:“你怎麼也來了?”
“我怎麼不來呀!治喪委員會把我列入’ 生前友好‘ 名單,我這個’ 生前友好‘ 還能不來呀!”
張敬懷知道,說話這位是前省委的一個部長,和張環友有矛盾,張敬懷還和他們雙方談過話,調解過兩人之間的關係。
“你呢?人家張老頭一貫對你’ 恩重如山‘ ……哈哈!”
“得了吧。我來是……很多老戰友難得見一面。咱們現在是’ 無車階級‘。來這裡是公家出車。組織上給一個大家見面的機會,為何不來?”
“你對老張頭兒也不能要求太苛。人家進了革委會,在對待老幹部方面可沒有執行那條極左路線……人無完人嘛!”
“那倒是……”
靈堂內奏起哀樂,有人招呼大家:“各位領導,現在追悼會開始,請進靈堂時,各自戴上一朵白花……”
人們這才從說東道西中醒過腔來,拉下臉,顯得悲痛的樣子,進了靈堂。張敬懷在前面進去之後,大家依次進入靈堂。等大家都站好,原來省委辦公廳的單主任,現在的單秘書長,宣讀按照事前經過多次修改家屬和治喪委員會都認可的“張環友同志生平事蹟”。張敬懷注意到,在宣讀中間,就有人小聲互相耳語,只是因為有哀樂,他們聲音又小,大家聽不到罷了。又因為“生平事蹟”是印在三頁紙上的,封面還印有帶黑框的張環友的遺像,宣讀時根本不用聽的。張敬懷在哀樂聲中,低頭走過擺滿鮮花的張環友的遺體旁邊,抬了抬眼,見化妝師把張環友的臉描得太紅了。兩腮凹進去,反而顯得很難看。張敬懷突然想:人這一生,自己化妝的假面具,太多了。臨死,應該留下個真面孔,再化妝一下,太不值得了。張敬懷急忙剎住自己的遐思,走過遺體,和站在旁邊的家屬一一握手,說了幾句讓他們“節哀”的話,就出了靈堂。
吉秘書也隨後出來了。吉秘書給他開了車門,張敬懷進了車,即風馳電掣地往市內開去。宣傳部長會議正在進行小組討論,張敬懷要去聽聽情況,將來他要做會議總結呢。
一路上,吉秘書都想說說他對一次追悼會的感想。可是他見張敬懷低著頭,沒有說話的意思,便沒有開口。
張敬懷多次到這裡參加去世老同志的追悼會,每次都有一些感想。今天的感想就更多一些。他從張環友得了癌症想起:特別是在他最後彌留之際,那種痛苦是常人難於想像的。可是醫生出於“人道主義”考慮,仍然無休無止地進行掄救,用高價購買痛苦。這不是人道主義,而是“反人道主義”他想,如果自己得了這種病,一定要求安樂死。這時的生命,對於病人,除了痛苦已經沒有什麼意義了。
對於家庭,對於社會,都是如此。再說這寫“生平事蹟”,人的一生都擺在那裡,還有什麼可寫的。俗語說:“批判會上沒優點,追悼會上沒缺點”,生平事蹟盡寫好話,人的一生聽過不少好話,再在死後,念些自己聽不見的好話,有什麼意思呢?可是家屬總是爭呀爭,寫得再好,念那麼一通,別說人們沒有聽,或者聽不清,即使聽了,也聽清楚了,一出門就忘記了,更沒有意思。再說,邀請那麼多“生前友好”,一個人一生,得一知己就不容易了,哪有那麼多“生前友好”?許多人之來,或者出於面子,或者藉機會會朋友,有幾個是真正來“悼念”的呢?。
再說這骨灰盒,論資排輩放在那裡幹什麼?別人他不知道,自己死後是不“住”在這裡的。放在家裡呢?自己和夫人、女兒感情不好,無論放在什麼地方,她們肯定視作眼中釘。即使感情好的夫人,最孝順的子女,放一年半載,也就改放在陰暗的床底下了。有什麼意思?人有生有死,這是自然規律,即使世界上那些帝王將相,英雄豪傑,結果還不是一捧淨土?這一方面,武則天是一個大政治家的風範,她給自己立了個“無字碑”,一切讓後人評說,高明之極……
張敬懷想來想去,這一套純系陳規陋習,該破!自己有機會應當提前把“遺囑”寫好……
張敬懷正繼續想下去,吉秘書說:“張書記,到了。您出席哪個小組討論?”
張敬懷把工作重點放在大型國有企業的改造有上。能否使大型國有企業復甦,是關係到全省國民經濟的生死存亡的問題。他把林鋼作為試點單位。只要在林鋼改造中取得經