第40部分(第3/4 頁)

這裡更好，我也就不再強求你回去了，你要多多保重啊！”說著，春子強忍淚水，起身準備離開。

牛樹人送春子到寺門口，雙手合十：“阿彌陀佛，前路漫漫，我最後送你兩句話，欲知前生因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是。我們今生的苦難就是因為前世種下了惡因，希望你回去後好好領悟這兩句話，廣施仁德，來世必得福報。”

可心緒煩亂的春子哪裡聽得進去，含著淚出得門後，回頭望了望已然陌生的父親，那燈光下反射亮光的光頭顯得格外刺眼。春子咬咬牙，大步走下寺門前長長的石階。

***　***　***　***

“了絕師弟，方丈請你過去。”牛樹人正望著兒子離去的背影出神，一個和尚過來喚他。

牛樹人來到方丈所在的大雄寶殿，只見淨苦法師正對坐在佛前閉目參禪。

“你也坐下吧。”方丈淨苦指了指旁邊的布墊，對立在身後的牛樹人說。

牛樹人依言盤腿坐下後，淨苦說：“了絕，剛才的情形我知道了，你為何不隨小施主回到你俗世中的家，享受天倫之樂？”

“觀色即空成大智，觀空即色成大悲。我剛皈依佛門時，是有對俗世的逃避，但現在不同了，我越來越感到與佛相伴，才是我認識自己內心世界的真正開始。”

淨苦說：“你是入寺時間最短的弟子，卻也是進步最快的弟子，我為你感到高興。但我更希望你能更深刻地體悟佛法的精義。佛教固然講究形式的修行，但更注重內心的修為，所以不論你在何處，同樣能達到自度度他的效果。”

（）

牛樹人說：“方丈的意思是讓我還俗？”

淨苦搖搖頭：“我不會指定你選擇何種修行方式，而是讓你超脫於任何一種修行方式。武學有無招勝有招之說，佛學亦可效仿之。不拘泥於任何一種修行方式，只要我們誠心向佛，潛心研佛，透過佛的大慈悲、大願力，加庇世人，即是行弘法之大業。”

牛樹人說：“我懂了。不過，我要告訴方丈的是，我決心留在寺中，是我自認為最好的修行方式，絕非刻意注重形式上的修行。因為坐在佛前，能使我的心與佛法融會相通，從而使心靈空間得以更大限度的拓展。”

淨苦說：“如此甚好，但我看今天的小施主並不理解，心緒煩亂，你該如何處置。”

牛樹人說：“我心向佛，矢志不移。”

淨苦笑笑，說：“我並非此意。禪宗六祖惠能大師言：佛法在世間，不離世間覺。小施主雖對你皈依佛門不理解，但以佛教之智化解人間之苦是我們佛門弟子之責任。”

牛樹人說：“方丈之意是想讓弟子設法令他認識我佛，並籍著領悟佛法智慧化解生活的煩惱？”

淨苦點點頭：“阿彌陀佛。佛教講人生之實義，最後歸結為轉變迷失之人生而成就覺悟之人生。”

方丈的一席話，讓牛樹人陷入了沉思。雖說牛樹人皈依佛門、決心了絕塵緣，但兒子歸來還是讓他情難自禁。兩年多了，多少悲傷，多少期許，如今親人相聚，怎不叫他心潮起伏。但面對兒子，他不想過於表露內心的柔弱，因為自出家那天起，自己已在佛前發弘願大誓，此生矢志皈依佛門，以求佛祖保佑春子一生平安，如今春子如願平安歸來，自己又怎能背棄當初的誓言？

牛樹人知道方丈多少已猜出自己的心思，勸自己不要拘泥於修行的形式，可以選擇在家修行，但俗世中的生活就真的那麼充滿誘惑嗎，牛樹人搖搖頭嘆息一聲，經過人生的起起伏伏，　所有榮辱悲歡皆如過眼雲煙，自己又何必要執著呢。

牛樹人在淨林禪寺接觸到了一些佛學經典，在方丈及眾有德弟子的幫助下，已初步體悟到了佛學的博大精深，由此也激發了他要進一步學習和探索的興趣。堅持相伴佛的左右，看來並非牛樹人的刻意之舉。

所以對於方丈告誡自己要弘揚佛法、以佛的智慧化解春子的煩惱的話，牛樹人謹記於心，他也深深地認識到佛法既然可以加庇世人，就更能加庇自己那苦命卻善良的孩子。

***　***　***　***

春子走出淨林禪寺後剛坐上候在外面的小車，司機便對他說：“牛主任，剛才蔡書記打來電話要我們趕快回去，他有重要的事找你。”春子點點頭，示意他開車。但司機所說的話絲毫沒有引發春子任何的想像，比如岳父急於找自己有何重要的事呢？因為春子此時還停留在父親那刺眼的光頭帶給他的巨大失落中。

一路上，春子情緒低落，