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第7部分(第4/4 頁)

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棒棒視為魔鬼,把少女的身體視為地獄,當他進入少女的身體時高聲叫道:“上帝啊,就在魔鬼飽受地獄的煎熬吧!”基督教也有比較寬厚的時期,該時期它以維持婚內性茭秩序為特徵。即:性茭的惟一機會需要從婚姻中獲得。

我們知道,在政教合一的國家,宗教教義可以左右國家意志,有時宗教本身就是國家權力。所以聖保羅這個意思中包涵著很厲害的制度約束。我們可以想象一下是不是這個道理?除了結婚,所有性茭行為,包括婚前性、婚外性、嫖妓、姦淫,都是法律和世俗所禁絕或排斥的。權力意志和混沌力量創造了婚姻體制,而婚姻體制則干預了“性而上”的人類本性。法國思想家莫阿羅談到了這個問題,他認為正是這種人類的性本能,促使人們在“容易發誓的時候發了誓,並且受此誓言的拘束”。而以我的粗俗見解,如果一個正常的男人或女人憋了一泡尿,你只有儘快找個人來結婚,解決掉這份生理擠壓。

請特別注意婚姻與性之間的這層脅迫切關係。正是這層關係的脅迫性與被脅迫性,導致了兩性婚姻最初的仇恨。這份仇恨的經典臺詞就是:“為了性,我必須付出跟你糾纏一生的代價。”

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男人花心也能嫁

破解婚戀心理密碼

【柯雲路按:關於婚姻與愛情,我在部落格的每一篇文章都有大量留言。

參與者眾多,每條留言我都會讀,猜想其中多為女性。

相對於男人,女性對愛情和婚姻總是更執著,更感性,遇到問題也不大容易轉彎。愛情與婚姻帶給人的,

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