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時候也擺擺那泰山老丈人的威風。”

王氏聽的眉花眼笑，愈加順從：“老爺說的是，我都聽老爺的。”

姚依依同學躺在隔間，她昨天終於破天荒喝了一碗噴香的雞絲粳米粥，今天多少有些精神，歪在軟榻上睡不著，再次不好意思，她又把人家夫妻的話都聽見了。

嗯，這個怎麼說呢？

盛府的混亂源自林姨娘的崛起，不能不說林姨娘捨棄外面的正頭太太不做，寧願當個姨娘是看準了人，對人下菜碟。她不是稀裡糊塗毫的尤二姐，她找了盛紘，是因為知道他是個性格獨立不受妻子鉗制的男人，她也知道盛紘早年當庶子時的涼苦，並以此為切入點，為自己在盛府博得了一個不敗之地。

姚依依覺得也不用責怪盛紘老爹，只能說男人對於戀人的原諒是無原則的，而對於沒什麼愛情的妻子的尊重卻是有條件的。盛紘這樣受過教育的封建士大夫，雖然恪守禮法，但作為一個有追求有文化的青年官僚，他對情感畢竟還是由需求的，王氏對他來說可算是包辦婚姻，但是如果婚後兩個人用心經營，包辦婚姻也能生出情深意重的摯愛夫妻來，可惜王氏在這上面多少犯了錯誤。而林姨娘對盛紘來說，卻是自由戀愛的結果，在眾人無所知的情況，兩個人偷偷摸摸遮遮掩掩，愈是壓制的情感愈是濃烈，那個時候的盛紘，想必是動了真心。

徐志摩對待林徽因和陸小曼的深情厚意，與對待張幼儀的冷酷殘忍，簡直不敢相信這是同一人，比對徐大才子，盛紘還算有節制的。

應該是林姨娘眼光不錯，運氣更不錯，盛紘不是懦弱昏聵的賈璉，他到底是從庶子爬上今天的地位，他很清楚妾室受正室欺侮的地方無非兩塊，日常生活和子女撫養，所以他一不做二不休，乾脆直接給林姨娘獨立的經濟來源，有了錢，自然搖桿就挺了，並且率先破壞規矩，堅持讓林姨娘自己養孩子。

可是這樣一來，規矩就蕩然無存了，隨著時間推移，林姨娘生兒育女，王氏又無法從感情上把丈夫拉回來，林姨娘的地位越來越穩固，她開始培植自己的親信，漸漸與王氏有了分庭抗禮之勢，盛府由裡到外，漸漸形成兩派人馬，且戰火愈演愈烈，而姚依依目前身體的這個生母，衛姨娘，就是在這種妻妾對峙情況下的無辜炮灰。

《穀梁傳》曰：毋為妾為妻。就是說，妾是沒有資格扶正為妻的，有妾無妻的男人，仍可算是未婚的。而嫡妻死了，丈夫哪怕姬妾滿室，也是無妻的鰥夫，要另尋良家聘娶嫡妻。

但是規矩是死的，人是活的，況且這只是規矩，並不是律法，所以不是沒有漏網之魚，例如就有嬌杏這樣被扶正的幸運小妾，雖然這種例子並不多，但不是沒有。

姚依依是學法律的，她知道，從本質上講，封建社會的律法維護的是男子的權益，一旦男子的全部利益歸結到正室以外的女人身上，那麼正室退位讓賢的情況總會發生，這很悲哀，但是還好不多。倒黴的陳世美同學捱了包爺爺一鍘，不是因為他停妻再娶，而是因為他犯了人命案，男人犯重婚罪是不會殺頭的，當然在禮教森嚴的古代，如果像盛紘一樣想要在仕途上更上一層樓，那就不能因為這個壞了名聲。

剛開頭幾年，盛紘不管不顧，與林姨娘情海無邊，不願上岸，可他畢竟是有理智的封建士大夫，不是以突破封建枷鎖為己任的民國詩人，他對林姨娘的熱情終歸會消退，而王氏的孃家的出手干預加快了這一速度。

王家人出人出力，還想出了美人計，這個招數實在不算新鮮，但貴在有效，從古至今，宮廷到民間，屢試不爽。但沒想到林姨娘戰鬥力極強，連著給幾個頗有姿色的丫頭開臉，竟然也沒能拉回盛紘，畢竟林姨娘出身官家，姿色秀美，和盛紘談起詩詞歌賦風花雪月來，連王氏也插不上嘴，何況幾個丫頭。

於是王氏劍走偏鋒，找到了正處於困境的平民女子，衛氏，她雖然並沒有很好文學教養，但她擁有一個所有女人最直接也是最立竿見影的優點，美貌。

果然，真愛千斤抵不上胸脯四兩，盛紘一看見衛氏就被迷倒了，她不識字，沒關係，他來教她，她不懂詩詞書畫，沒關係，他來點撥，耳鬢廝磨紅袖添香，何嘗不樂；加上衛氏性情溫柔敦厚，盛紘倒也真喜歡上她了。

這下子林姨娘急了，她所依仗的無非是盛紘的寵愛，臥榻之側豈容他人鼾睡，她絕不允許有人踩進她的地盤，她要折騰衛姨娘，一開始倒也沒想要她命，只是希望把胎兒給弄沒了，最好把她的身體也給弄垮了。

可是衛姨娘特別點背，立時就一命嗚呼了。

衛姨