第3部分(第2/4 頁)

煉戰巫之術的人，不但難以被傷害，而且肉身擁有的自愈之力也是極為恐怖的。傳承中有提及，上古仙人玉鼎真人，就是吸取了《九天玄功》裡戰巫之術中的一些jīng華，才創出了大名鼎鼎的《九轉玄功》，傳授給了楊戩，他才藉此揚名。

靈巫之術，是專門研究靈魂的巫術，主要用於招魂、控制靈魂，驅除、控制各種鬼怪。修煉靈巫之術的人，和單純修煉戰巫之術的人，是兩個極端。單純修煉靈巫之術的人，他們的強大體現在靈魂上，擁有極為強大的jīng神念力，而肉身則是因為得不到鍛鍊而顯得相當脆弱。

但是，莫要以為修煉靈巫之術的人，身體脆弱，其攻擊力也就弱。實際上，修煉靈巫之術的人，他的攻擊方式更為詭異，讓人防不勝防。他的攻擊主要是直接針對對方的靈魂，不但威力巨大，而且很難加以防禦。

血巫之術，是一種極為殘忍詭異的巫術，可以說，巫門的惡名很大程度上來自於血巫之術。修煉血巫之術的人，認為血液中含有宇宙中最為神秘的力量。他們透過血祭等血腥的方式，來獲取這種力量。

最後，就是巫門中最為神秘、最為玄妙的天巫術。可惜的是，天巫術的jīng髓早就已經失傳了，它在巫門中留下的一些細枝末節，已經足以讓後人驚歎不已了。像現在巫門中的占卜問卦之術，就來源於天巫術，可惜的是，只不過得了天巫術流傳的一些皮毛而已。

當然，巫門中人在實際的修煉過程之中，對各系的巫術並沒有嚴格的區分，往往是數種巫術夾雜著一起修習，只不過根據各人的實際情況不同，有所側重而已。

在巫門的修煉早期，並沒有詳細的修煉境界劃分。只不過後來道門從巫門中分化而出強勢崛起後，基於其所設定的修煉境界，才對相應的總結出了巫門的修煉境界劃分。

道門修士修煉的過程劃分為五個層次：蛻凡、人仙境、地仙境、天仙境、長生境。

修煉境界劃為：煉氣1~12層、築基期（半仙）、金丹期、元嬰期、化神期（人仙境）、煉虛期、大乘期、渡劫期（地仙境）、散仙、靈仙、玄仙、天仙（天仙境）、金仙、天尊（真仙境）、聖人（長生境）

修士從剛剛入門的煉氣期修煉到築基期的這一階段，被稱之為蛻凡。在這一階段，修士的肉身還無法做到完全辟穀的狀態，尚屬於**凡胎，即使修煉到了築基期，體內修成元丹，能夠長達數月不進食，壽元達二百五十年左右，也僅僅只能夠稱之為半仙罷了。

金丹期、元嬰期、化神期，這三個階段的修士則被稱之為人仙境。修士突破了築基期，完全蛻凡後，體內元丹與天地靈氣龍虎交匯，化成龍虎金丹，是為金丹期，壽元達五百年左右。當修士體內的龍虎金丹修至大成，龍虎之力破丹而出，與修士命魂相合，凝結元嬰，是為元嬰期，壽元達一千年左右。元嬰蛻變，魂與神合，神遊天外，是為化神期，化神期修士壽元達兩千年左右。化神期修士乃人間界修士所能修煉的最高層次，為人仙境的最高境界。當修士的修為突破了化神期，則會舉霞飛昇，通往地界。

地界，亦稱為中天界，上通天界，下往人間界，為修士修煉之福地。修仙資源非人間界可比。地界中也有凡人國度的存在，這些凡人乃地界修士的後代，因為沒有修煉資質而組成一個類似於凡人界般的存在。在這裡，修士修煉到化神期後，元神虛化，煉神返虛，是為煉虛期，煉虛期修士壽元達五千年左右。煉虛期修士，元神虛化，感悟天地法則，修業位道果，合自身之道，當法則圓滿，得證己道時，即為大乘期，大乘期修士壽元可達萬年以上。修士修為達至大乘期，舉手投足之間，便可移山填海，焚江斷河，修為已達地界之極致，只要接觸到天人感應，便可踏入渡劫期，等待雷劫臨身，待度過天劫，便可飛昇天界，成就仙人之尊。

修士渡劫，可選渡大天劫與小天劫。渡過大天劫，則能飛昇仙界成就靈仙之位。若渡的是小天劫，則需散去肉身，以元神分九次渡劫，渡過天劫之後，為散仙之位，實力與其渡過的天劫次數相應。散仙若無意外，則需留在地界中渡劫，若能透過天界的考驗，可手持昇仙令，前往仙界修行。散仙每渡過一次天劫，修為都會比同等級的仙人深厚一些，一至三劫的散仙修為與靈仙相若，四至六劫的散仙與玄仙的修為相若，七至八劫的散仙修為與天仙相若。當散仙渡過第九次，則會凝聚金仙之體，實力比普通的大羅金仙更勝一籌，未來的成就將不可限量。

天仙之上，為大羅金仙，再往上為天尊，此為真仙境。真仙境的仙人乃得道仙人