第59部分(第2/4 頁)

染指華夏，人心不足蛇吞象，可悲哉！

女真有五罪：一罪，侵佔幽雲，拒不交還，背棄盟約，此乃無義；

二罪，女真大肆殺戮，河東之地本有百萬戶，戰亂一年以來，僅存十萬戶；

三罪，女真不識天數，妄自掠奪百姓土地，圈地為牧場，百姓失地，無以為生；

四罪，女真所佔之地，盡數剃留辮，留頭不留，留法不留頭，擅自篡改漢人衣冠，孔孟不存，禮儀不在，萬古聖道湮滅；

五罪，子承父業，父死兒即位，此乃天地之本。然金太宗吳其買，禽獸也，奪侄兒皇位，毒殺金太祖完顏阿骨打，害死金太祖嫡長子；

女真不識時務，完顏粘罕更是禽獸，屠殺太原城。昔日花花正定府，錦繡太原城，如今只留屍體在汾河。

女真妄圖覆滅華夏，可悲哉！

自古以來，未有異族征服華夏，匈奴不行，五胡不行，突厥不行，契丹不行，党項不行，女真也不行。一寸山河一寸血，華夏血性不滅，抵抗不休。縱然河東、河北陷落，抵抗不休；縱然東京開封府、西京河南府、北京大名府和南京應天府相繼陷落，華夏抵抗不止。

熱血猶在，華夏不滅。

地不分南北，人不分老幼，不分士農工商，有錢的出錢，有力的出力，眾志成城，萬眾一心，華夏必勝，千萬黎民必勝，大宋永垂不朽。

膽敢有助紂為虐者，膽敢有做石敬瑭之流國賊者，天下共誅之，必將遺臭萬年，後代為之蒙羞。

八字軍全體將士宣言。”

全文不足七百字，卻是簡單明瞭，不拗口，不生澀，沒有太多的之呼也者，也沒有太多的典故引申，可是一針見血的指出，這場宋金交戰，大宋必勝，金國必敗。文中也有狡猾之處，巧妙的用華夏替代了大宋，還捏造了許多不存在的理由。

這片文章，也可以看做是八字軍的宣傳主張。

比如留頭不留辮子，留辮不留頭，只是清朝在盛行。這個時代的金國，也要求漢地的百姓剃留辮，但是遠遠沒有後世那樣嚴重。

還有金軍圈地運動，的確是在幽雲地區生過，不過很快的停止了，因為圈地的收益不及種地的收益。

還有完顏阿骨打是病死的，為了金國的穩定，才將皇位傳給了弟弟，而且按照女真部落的習俗，這種繼承方式是合理的。可是卻被捏造成了金太宗殺害哥哥，謀奪侄兒的皇位，典型的金國版本的“斧聲燭影”。

至於真相如何，那就讓世人去猜想吧！

三人成虎，謠言傳播是很快的。

至於最後，落款也是極為狡猾。這篇文章，不再是某個人寫出的檄文，而是八字軍整體的檄文。免去了當出頭鳥，被打擊的害處。

檄文寫成之後，快的印出去，最後全軍將士都是拿著一摞，這也成為八字軍行軍的必備物品。每到一個地方，都是往城牆上帖，遇到看似有文化，或是識字的人，都是送上一份。而軍中要求，將檄文的內容倒背如流，忘記了爹媽的名字也要記住檄文的內容。遇到老百姓，要不斷的宣講檄文的內容，典型的集體搞傳銷。

一切正如趙樸說得那樣，軍隊不應該只會砍人，只會殺人，那只是禽獸，野獸，註定是沒有前途的，而應該是是宣傳機器，應該將八字軍的抗金思想，宣傳到百姓心中。

在百姓心中，有了我們八字軍，才能更好的抗金。

此刻，八字軍不僅是趙樸安身立命的本錢，更成為了他主張的宣傳者，與那些士大夫、讀書人爭奪輿論陣地的最忠誠信徒。

而很快檄文傳播向了河東的每一個角落，甚至開始在河北，河南，甚至是在江南流行。士大夫看了檄文之後，立時大罵道：“金狗欺人太甚，竟敢於篡改孔孟之道，竟敢摒棄聖人之道，摒棄漢家衣冠。“

農民看了檄文之後，立刻大罵道：“胡人太可惡了，竟敢搶爺爺的地，爺爺跟你拼了！”

官員看後，則是不屑道：“文采太差了，定然是落地秀才寫的！”

讀書人看後，一拍桌子，熱血沸騰道：“驅除韃虜，恢復中華，壯哉！”

而遠在汴梁的宋欽宗看後，恍惚道：“東京開封府、西京河南府、北京大名府和南京應天府相，真的會淪陷嗎？”

而遠在關外的黃龍府的金太宗看後，立刻拍起桌子大罵道：“汙衊！”

一篇檄文，挑動了天下人的心！

而驅除韃虜，恢復中華，八個字也是被徹底記憶。

伴隨著八個字的，是那