第184部分(第1/4 頁)

少年低頭看見鈔票，不由驚喜，拾起來歡歡喜喜地就離開了。

林寒轉過頭，緩緩說道：“愛財，這是被理解的人性。我理解人的愛財，所以可以用錢財來試探人。”

“可理解必然意味著可試探，如果不可試探，那麼就說明你的理解是虛假的，你的信仰也是虛妄的。”

到這個時候，中年人已經懵逼了，愣愣地不知所措。

林寒接著說道：“你所謂的神沒什麼價值，它只能鈍化你的大腦，而不是淨化你的靈魂。當然，如果把宗教當成奇幻小說來看，還是可以有趣的。”

說完，也不管已經當機的中年人如何反應，他便轉身準備離去。

結果剛一轉身，他就看到在旁邊正站著個瘦高的棕發男子，看樣子四十多歲。

棕發男子面帶笑容，上前一拍他的肩膀說道：“夥計，你剛剛說得太棒了！”

接著他伸出手：“你好，我是波比亨德森，怎麼樣，有興趣加入飛面神教嗎？我可以讓你當手擀麵教區的主教。”

“飛面神教？”林寒十分意外。

飛面神教也即“飛天麵條神教”，是一個諷刺式宗教，簡單說就是模仿基督教等構造的一套理論，透過各種惡搞，藉以反諷宗教。

比如，基督教說上帝創世，飛面神教就說“麵條創世”，基督教說要把上帝造人寫進教科書，飛面神教就說也要把“麵條造人”寫進教科書……

如果哪個宗教抨擊飛面神教，飛面神教就以對方抨擊自己的邏輯，原原本本地抨擊回去。

一個宗教綁架世俗要求某項權利，飛面神教便同樣要求該項權利，如果那個宗教認為飛面神教的訴求是笑話，它自己的訴求當然也成了笑話。

以子之矛攻子之盾，水火不進，刀槍不入，飛面神教大約是讓宗教勢力感到最噁心的組織了。

波比亨德森，正是這個諷刺式宗教的發起者。

林寒倒沒想到，居然能這麼巧，在大街上偶然遇到這位“教皇”。

亨德森笑道：“我想你肯定知道飛面神教，怎麼樣，有興趣嗎？”

林寒笑了下，摘下墨鏡：“很遺憾，我想這可能不合適。”

亨德森當即瞪大眼睛：“你，你，你是林寒！”

“所以你應該明白，我不會加入飛面神教。”林寒重新戴上墨鏡，並與亨德森握了握手。

對於飛面神教，他其實還是相當認可的。不光能有效地反對宗教，而且氣氛還比較歡樂。

只不過，他的身份畢竟在那。加入飛面神教，就意味著公然與宗教勢力作對，在政治上多少有些不妥。

亨德森一邊握手，但態度明顯拘束了一些，也有些激動：“真不敢相信，我竟然能在這裡見到永珍集團的董事長！”

林寒擺擺手，說道：“亨德森，我們找地方吃個飯吧，而且對於你的飛面神教，我也有興趣多瞭解一些。”

“當然。”

兩人就近找了個餐廳，簡單吃了點東西，林寒一邊向亨德森詢問飛面神教。

“……到目前為止，已經有幾個國家將飛面神教認定為合法宗教，與其它宗教享有通等地位。在丹麥，我們還被允許主持婚禮……”亨德森侃侃而談。

林寒問：“現在有多少人加入你們？”

“超過三百萬人。”亨德森伸出三根手指，晃了晃說道。

“當然也不太好說，畢竟我們組織其實很鬆散，三百萬只是有‘教籍’的人數。”

“三百萬……”林寒緩緩說道，“我認為這個數字有點少，它讓飛面神教看起來很單薄。”

“如你所言，我們主要只是在網路平臺上活躍，比如facebook。”

亨德森點點頭，然後有些猶豫地說道：

“該怎麼說呢，嗯……資金可能是個比較大的問題。”

第427章　泛基系

論調動現金的能力，除了各國政府以及一個蘋果公司，還真沒有誰能比得過林寒。

倘若永珍集團是一個國家，太高不好說，經濟上排進世界前50還是沒問題的。政治、外交影響力估計也不差，軍事多少也有那麼一點。

飛面神教雖然名氣尚可，但在永珍集團面前，卻根本不是一個層面的存在。

亨德森自然明白，如果能從林寒這爭取到一點資金上的幫助，飛面神教絕對不會像現在這樣，只在網路上被一小部分人津津樂道。

林寒沉默了幾秒鐘，然後直