第十章 你只要殺死一個人(第1/3 頁)

李牧回到將軍府。公主車駕進駐藏春小閣，這是卓家的園子，緊鄰將軍府和代北郡府，專門騰出來給公主暫住。

檻車則隨旅賁軍駛進了五更巷。五更巷其實就是一座小型軍營，它就象一柄圓月彎刀，正好護住了將軍府和代北郡府。

寶鼎一路上被憤怒的趙人“砸”得狼狽不堪，雖然有心欣賞一下這座趙國北疆的府，但無奈趙人的情緒太過恐怖，他心裡害怕，注意力都集中到自家性命上，白白錯過了一次近距離觀察戰國建築和民俗風情的機會，這讓他很遺憾，直到被押進一間簡陋土屋的時候，他還在感嘆不已。這腦袋一掉，就再也沒有機會看到“原汁原味”的戰國古城了。

幾個衛士固定好鐵鏈，開了枷，隨即離去。寶鼎有氣無力地躺到地上，回想起剛才的一幕還是心有餘悸。喘了幾口氣，情緒穩定下來，寶鼎開始打量四周。這件土屋當真簡陋，連個窗戶都沒有，屋子裡瀰漫著一股難聞的潮黴味。

胡思亂想了一會，腦海裡又出現了那張熟悉的臉。寶鼎在殘碎的記憶裡竭力尋找，但沒有一點線索，最終不得不放棄，接著便迷迷糊糊地睡著了。

不知過了多長時間，耳畔突然傳來怒叱之聲，寶鼎霍然驚醒。先映入眼簾的是一個碩大的火紅色燈籠，上面還寫著兩個古樸的黑字。寶鼎不認識，估計是趙國文字。望著這兩個字，他忽然想到了一個嚴重問題，自己不認識這個時代的字。不認識字就是睜眼瞎，那還混什麼？豈不是寸步難行？

他知道後世把戰國文字分為“六國文字”和“秦國文字”兩大系。“六國文字”是指韓、趙、魏、齊、楚、燕六國以及中山、越、滕等小國文字，與金文（金文是指鑄刻在殷周青銅器上的銘文，也叫鐘鼎文。）相比，最明顯的特點是筆畫隨意簡化，形體結構極為混亂。“秦國文字”則是指接近正統的西周和春秋金文，比較嚴謹統一，後世稱為“籀（zhou）文”或“大篆”。由於各國在文字書寫上各行其是，造成戰國文字形體上的極大混亂，同一個字的寫法大不相同，這也是秦統一後積極推行“書同文”的重要原因，否則朝廷政令就無法傳達貫徹了。

寶鼎腦中的這個念頭不過一閃而逝，隨即他就看到了幾個神色戒備的衛士，在這些衛士當中站著面如止水的荊軻。

“端上來吧。”荊軻看了寶鼎一眼，淡淡地說道。

有個衛士朝著門外喊了一嗓子，接著進來一個蒼頭老軍，手裡端著一個木盤，木盤裡有一個篾制小簍，有個陶罐。老軍走到寶鼎面前，放下木盤，看都沒看寶鼎一眼，傴僂著身軀轉身走了。寶鼎的目光望向篾簍，那裡面有幾個淡黃色的麵餅，陶罐裡則裝著清水。

“咕嚕”寶鼎的肚子不自禁地叫了起來。他遲疑了一下，抬頭望向荊軻。荊軻環抱雙臂，目光炯炯，微微頷。寶鼎再不猶豫，抱起陶罐，仰頭就喝。清水甘甜，入腹之後，一股清爽的涼意很快遍及全身，感覺分外舒暢。麵餅入手稍硬，看相也很粗糙，但口感卻酥軟細膩，鹹淡適宜。寶鼎狼吞虎嚥，風捲殘雲一般吃了八個麵餅，喝完了整整一罐清水。

放下陶罐，寶鼎望著已經見底的篾簍，意猶未盡地擦了擦嘴。這是穿越後的第一頓飯，雖然只有八個麵餅一罐清水，但正值飢腸轆轆之時，感受自是強烈。如果能活下去，恐怕一輩子也忘不了這頓飯。

“吃飽了。”寶鼎衝著荊軻咧嘴笑道，“何時綁赴刑場？”

荊軻看看四周的衛士。幾個衛士心領神會，把燈籠掛在牆上，轉身離開，並關上了門。

“你可以選擇一條生路。”荊軻也不嫌地上髒汙，撩起白袍盤腿坐下。

寶鼎看著他的坐姿，眼裡忽然露出一絲好奇之色。這個時代還沒有內褲，所以一般都是跪坐，以免出醜。在正式場合，像荊軻這樣箕坐是不禮貌的行為。（箕坐又叫箕踞，指兩腿張開坐著，形如簸箕。）寶鼎當然清楚此事，荊軻更不會對一個敵人客氣。寶鼎之所以好奇，只是想知道荊軻白袍裡面是不是完全真空。

荊軻看到寶鼎目光遊離，似乎對此建議不感興趣，於是又補了一句，“你只要殺死一個人。”

寶鼎正在思索此事。有生路當然不能放過，無非就是做趙國的內鬼，替李牧傳送機密訊息而已，也就是後世的雙面間諜，這個事可以幹。如果歷史按照既定軌跡展的話，李牧沒有幾年活頭了，荊軻的性命也不長久，只待秦國統一，知道自己是內鬼的人統統死絕，自己也就安全了。

這個活命的辦法不是沒有想過，自己也曾打算找個機會主動向黑衣提出來，但問