第36章 國術宗師(第2/2 頁)

這算是極力幫助他父皇揚名。

至於被夾在中間的皇祖。

他作為“工業時代”的開創者，那本身已經是獨一檔的存在了。

……

等到一切塵埃落定。

朱權垚登基，年號地元。

這是與他皇祖父的“天啟”二字相對，意在延續前人留下來的“工業時代”。

地元帝即位，白無過的身份也水漲船高。

他直接賜給了白無過一個“國術宗師”的頭銜，與昔日的“玉致真人”與“張真人”相似。

只論待遇不比封爵要差。

朝臣們如今，大部分也練過白無過的國術，對於他等高風亮節的品行也相當敬仰。

因此這事情就順利在國朝透過了。

白無過獲得大量封賞。

他將這些銀錢大部分用來印刷自己的“國術”拓本，免費分發出去，還有一小部分則拿來開闢藥園，種植氣血藥物。

不到一年的時間。

他的國術就推向了江湖。

四喜茶樓。

今年已經九十好幾的司徒志，此刻宛如悠閒的鄰家老者。

他在八十五歲的那年，就把劍主的位置，連同自己的“太平劍”一同傳了下去。

即便司徒志經過這些年的經營，他在劍池已經是真正意義上的人心所向。

但是，司徒志仍然選擇遵照他祖父的承諾。

司徒家擔任劍主一事，到他這裡為止。

司徒志選擇了他的小徒弟，其人名為唐傾城。

這是唐門的後人。

當初唐門破滅，司徒志因著劍池祖上與唐門的幾代交情，收留了其中一支唐門子孫，並且收其為弟子。

唐傾城的劍法天賦不低。

雖然比起司徒志還有差距，但是在劍池她已經是獨一檔的人物了。

司徒志退下劍主之位，他動身來到揚州，成為了四喜茶樓眾多的老客之一。

每日與江水流閒聊，敘舊。

這本身也是一件很有意思的事情。

就在數日之前，他們二人同樣也拿到了白無過的“國術傳承”。

以二人的實力與眼界，自然能夠看得出來，這是一套不同於“道分六品”的體系。

雙方各有側重。

前者，講究一個“氣血”，而後者是在於“精氣神”。

若要分出高下，明顯是“道分六品”更為高明。

可是在這末法時代。

再高明的武功，要是練不成，那都是白搭。

司徒志聽著“白無過”的名字，總覺得有些熟悉。

忽然間，他靈光一閃。

當初在泰山派的那一幕從眼前掠過。

“不會是那小子吧？”