第41章 一生成佛智圓滿(第2/2 頁)

，為方便與眾生平等交流，他們的化身也同穢土眾生一模一樣，不會以奇形怪狀的面貌出現。

但他們從修行直至成為佛，棄惡揚善，孝親尊師，恆順眾生，內心潔白，智慧明達，平易近人，和藹友善，具足威儀。

不會墮入地獄、餓鬼、畜生三惡趣中。置身於現在生活的世界中，能知道過去、將來的宿命。

無量壽佛以種種方便，度脫十方世界諸眾生類，使他們能往生到西方極樂世界。使他們全都獲得涅盤清淨平等的正覺，使其修菩薩道，讓他們一一成佛。

他們在成佛後，會重回世間去弘傳佛法，去度脫有緣的苦難眾生；

在他們幫助下，獲得往生到極樂的眾生，又會圓滿修成新成之佛，又重複回去普度有緣苦難眾生；

在這些新成之佛的教化下，獲得解脫的眾生，往生極樂成佛，又再返回世間，普度有緣苦難眾生……

如此輾轉度脫，沒有盡期，度人無量無邊。因此，十方世界的聲聞、菩薩、六道四生種種眾生，其往生西方極樂世界，得涅盤道，將要成佛的有情眾生，不可勝數。

八方上下的佛國世界難以計數，阿彌陀的佛國悠久遙遠，國土廣大無邊，清淨光明，美好莊嚴，眾生快樂，在諸佛國之中，是獨一無二最好的！

西方極樂世界中的一切菩薩，其禪定、智慧、神通、威德，無不具足圓滿。連諸佛所說的深秘玄奧的陀羅尼法，也都研究得徹底深透，無不明瞭洞達。

這些菩薩善於調製身、口、意諸業，身心隨順柔軟。深入於真實無誤的正確知見，沒有煩惱和不良舊習殘遺。

能依照阿彌陀佛教化，修習擇法、精進、喜覺、念覺、猗覺、定覺、舍覺七種覺悟；

修習正見、正思維、正語、正業、正命、正精進、正念、正定八種聖道；修習肉眼、天眼、法眼、慧眼、佛眼等佛德五眼。照見諸法實相，洞徹聽達一切萬物。

肉眼能見前世，作善或惡的宿業差別；天眼能見遠近、前後、內外、上下種種物質現象，通達事物本質；法眼能見眾生欲性、心念及諸佛法，證得圓滿清淨的空性智慧；

慧眼能除相有相無，見到真空不妄； 佛眼總括以上四眼，具足諸功能，了知諸法實相而不起分別。

（欲知後事如何？請看下章分解）