第51章 下入無間度眾生(第1/2 頁)

歷劫修行無量德，

盡悉迴向遍眾生。

願入無間大地獄，

令諸苦者得揚升。

餓鬼畜生同度脫，

出離輪迴入盤城。

海塵弘願震十方，

諸佛讚歎大德能。

我得菩提後，勸發菩提心之眾生，或依我涅盤後之舍利，而發菩提心眾生，未來於不同佛剎土中，獲得佛果時，願他們能以美妙言詞，讚歎我道：

“賢劫時第四位如來，釋迦牟尼佛出世時，彼勸我等初發無上菩提心。時我輩皆為毀壞心相續，恆時造惡業、無間罪及持邪見者。

世尊引導眾人行六度萬行，故我等，乃得以現今成佛且轉法輪。”

願我能如是，令其遠離眾生之輪迴，使無量無邊眾生暫獲善趣、終至於解脫。

願所有希求菩提眾生，亦能聽聞諸如來對我之讚歎；願此等眾生趨於如來前請求道：“釋迦牟尼佛當年為何，願攝受五濁興盛眾生，而發無上菩提心？”

願諸如來能為善男子、善女人宣說我初發大悲心、菩提心，中間住持剎土之功德莊嚴，及以前如何發願之經過；

願此等希求菩提心之善男子、善女人聞後皆感稀有，並對廣大菩提生信；願他們能對眾生，生大悲心；

願他們發願，於五濁興盛剎土中，攝受所有造無間罪、行不善業眾生；願諸如來能依他們各自意願，而為其一一授記；

除此而外，諸如來亦為此等善男子、善女人，宣說釋迦牟尼佛涅盤後，其舍利現大幻變，令眾生初發菩提心、中圓滿六度萬行、最後成佛之經過。“

（佛是希望好奇眾生，聽了釋迦牟尼佛的榜樣故事後，都能生起大悲心，也發願跑來濁世成佛，救度眾生！無盡慈悲利益濁世眾生）

海塵婆羅門如是在寶藏如來前，為利益一切眾生，而以大悲心發下五百誓願。海塵隨即又請求道：

“尊者寶藏如來，未來五濁興盛時，如無有如來出世，所有造無間罪眾生，已趨入黑暗，若我所發利樂誓願圓滿、且能做如來事業，則我定不捨棄所發菩提願，善根亦不迴向其它剎土。

也即不以此善根求得聲聞、人王之位；亦不希求財富、五種妙欲；不願以之轉生天人、尋香處。

因如來曾言：佈施能得大受用，持戒能轉生善趣，聞法能得大智慧，修行能得妙果位，具福德眾生，若迴向善根，則能成辦一切所願。

佛所說既如此，則我誓願如能圓滿，我願將佈施、持戒、聞法、修行所得福德，盡皆迴向眾生。

我願入無間地獄，為眾生代受罪苦、感受無量苦痛，並以之為迴向。願以此善根，令地獄眾生獲得人身；

願他們得人身後，聽聞佛陀教法，以戒為師；願此等眾生終得涅盤；眾生業力如若未能滅盡，願我死後墮大地獄；

願我身體能成如來微塵數身體，每一軀體，皆如山王大，每一軀體能如現今之身軀一般，感受苦樂；

願如是之每一身體，能於地獄中，感受微塵數眾生強烈痛苦；如是十方微塵世界中，為利益任何造無間罪、舍法罪、及趨入無間地獄眾生，願我於無間地獄中受諸痛苦，願此類眾生勿墮惡趣，且於佛生歡喜心，並從輪迴中得解脫，直至趨入涅盤城；

所有十方微塵剎土中，以前世業力感召，有眾生，生於燒熱地獄、極燒熱地獄、號叫地獄、大號叫地獄、眾合地獄、黑繩地獄、復活地獄中；

有眾生墮於旁生、閻羅世界、貧窮夜叉、食肉鬼諸類中。願他們再勿墮落，而我則願墮入諸惡趣中，惟願他們得解脫。

人中聾、啞、無舌、無腳、無手、神志不清者，造此諸業之人，或感受此種果報之人，尚有食不淨糞眾生，願此類眾生，皆能於各自所處位置，而得解脫；

如若未能滅盡他們業力，則我願墮入無間地獄；我得菩提果位時，若未能滿此類眾生願，則我願於無邊輪迴中，恆時於地獄、餓鬼、旁生、夜叉、非天、羅剎、人間感受種種痛苦；

若我願眾生得菩提之誓願能滿足，則我現前如來正等覺智慧，請十方世界，無量無邊如來為我加持，願我獲得智慧。

世尊，我如是發願，廣做如來種種事業，若我於賢劫人壽一百二十歲時，現前如來正等覺果位，則請世尊賜予我，獲無上正等覺菩提之授記。

海塵婆羅門如是發願已，除寶藏如來外，所有在場天界、地面中之人、天、非天等世間眾生紛紛落淚，且五體投地頂禮海塵，並說道