第170章 玉龍喀什河的籽料(第1/2 頁)

和田玉是中國傳統的名貴玉石，其中山料和籽料是兩種常見的型別。

和田玉山料是指產於崑崙山上的原生礦，礦石經過長期的風化、剝蝕等自然作用，形成了大小不一的塊狀玉料。而籽料則是山料在自然作用下，滾落至河流中，經過長時間的水流沖刷和搬運，表面變得圓潤光滑，形成了卵石狀的玉料。

那麼可能就會有人提出疑問：“籽料和山料不都是源自於崑崙山嘛，難道它們之間存在著本質上的差異嗎？既然如此，為何眾人偏偏對籽料情有獨鍾呢？”

實際上，其中緣由頗為複雜。首先，籽料在漫長的歲月裡，一直在河流中接受水流的不斷衝擊以及沙石的反覆打磨，從而逐漸形成了圓潤的外觀形態。其表面不僅光滑如絲，細膩無比，就連色澤也是豐富多彩，變化萬千。尤其是那些灑金皮、棗紅皮以及紅皮白肉等等，無一不是備受華國人們喜愛追捧的色彩。

再者，由於籽料長期置身於河流之中，歷經河水裡各類礦物質長達億萬年之久的緩慢滲透與滋養，它的質地相比起山料而言顯得更為緊密堅實、細緻入微，並且油脂感也更加濃郁。此外，籽料的內部組織結構分佈也更為均衡，展現出良好的柔韌性。

在華國這片古老而神秘的土地上，華夏民族對於玉石有著一種獨特且深厚的喜愛之情。而這其中，和田玉更是備受推崇，成為了無數人心目中的珍寶。

早在古代，人們就已經開始對和田玉情有獨鍾。這種美麗的石頭，不僅質地溫潤細膩，而且色澤柔和典雅，彷彿蘊含著無盡的靈性和魅力。正因如此，古往今來的文人墨客們常常將玉作為一種象徵，用來比喻人的品德和氣質。

“君子溫潤如玉”這句流傳千古的名言，便是最好的例證。它生動地描繪出了一個品德高尚、舉止優雅的君子形象，宛如那無瑕的和田美玉一般，溫和而潤澤，給人以溫暖與舒適之感。

在華國古人的觀念裡，真正的君子應當具備像和田玉一樣的品質：堅韌而不剛硬，柔和卻不失風骨；內斂而不張揚，謙遜但絕不卑微。他們以寬容之心待人接物，用善良之舉傳遞溫情，如同和田玉散發出來的淡淡光芒，雖不耀眼奪目，卻能持久地照亮周圍的世界。

話說回來，李向東此次尋覓到的這兩塊白玉籽料皆有拳頭般大小，其中一塊呈現出長條形狀，另一塊則近似於卵圓形。尤為難得可貴的是，這兩塊籽料無論是在白度方面，還是細膩程度以及油潤度等各個層面，均已臻至巔峰水準。鑑於當下頂級羊脂玉籽料資源稀缺罕見的現狀，按照目前市場行情來估算的話，其價格應當不會低於每克兩萬。

毫無疑問，李向東尋找這些籽料的初衷並不是為了賺錢，他的目的是為了享受淘寶的體驗過程，以及與家人們共同遊玩的歡樂時光。

此刻，李向東與韓一菲腳踏飛劍，一前一後如飛鳥般輕盈飛翔在河道上空，沿著蜿蜒流淌的玉龍喀什河順流而下。儘管遠方已經出現了一些點綴在河畔的綠洲和錯落有致的村莊，但隨著夜幕逐漸降臨，天空中的餘暉也被黑暗一點點吞噬，本地的鄉民都回到家中休憩去了，原本人煙稀少的環境更加寂寥。

而他們兩個現在所處的位置，正是那聞名遐邇的瑪麗豔河段，這裡向來以盛產色澤鮮豔、質地細膩的紅皮籽料而聲名遠揚。

正因如此，早在

2001

年的時候，便有采礦企業被引入到這裡大規模開採。三百多臺挖掘機浩浩蕩蕩地開入這片區域，經過二十多年的篩查，幾乎將這段玉龍喀什河的古河道徹底翻轉了一遍。

然而，即便面對如此規模浩大的挖掘行動，卻依然無法阻擋住李向東和韓一菲這兩位擁有逆天神識之人。只見他們二人身形一閃，如同飛鳥般輕盈地躍至空中，然後圍繞著新老河道緩緩飛行起來。僅僅只是這麼一圈下來，李向東憑藉其敏銳的神識感知能力，竟然已經成功地尋找到十幾塊大小不一、色彩明豔、質地溫潤的玉石籽料。

再看向一旁的韓一菲，她嘴角微微上揚。從她那輕鬆愜意的神情之中不難看出，這次探尋之旅對於她而言同樣收穫頗豐。想必她也發現了不少珍貴的玉石籽料，只待稍後與李向東一同分享這份喜悅。

飛行途中，由於氣流乾擾等因素，直接開口講話很不方便。對於像李向東這樣擁有神識的修行者而言，使用神識來傳遞資訊則要便捷得多。因為透過神識可以與他人瞬間溝通思想、交換意見，效率非常高。

雖然距離科考艦降落的位置有60多千米，爺爺奶奶他們也都四下分散開來