第206章 自有大儒辯經(第1/2 頁)

建議書遞交到內閣，票擬之後，呈送御前。

翌日早朝，百官覲見，行禮之後，王承恩走上前來。

“奉天承運皇帝，詔曰：朕承先祖之基業，憂國忘身，**匪懈。今有國事三樁，關乎社稷安危，民生福祉，特此頒下三道詔書，以示天下，鹹使聞知。”

在百官詫異的眼神中，王承恩開始宣讀詔書。

一是成立科學院，以實用科學為根基，官員級別對等翰林院。

由工部左侍郎宋應星出任院首，其他官員從各部堂、翰林院、國子監及地方衙門調任。

第二道詔書，在科舉中加入自然科學分類，考取相應分類的舉人功名，可以直接進入地方衙門，出任主簿、典吏等官職。

考取進士功名，便可進入科學院，或者直接進入六部。

傳統科舉考的是四書五經，科學分類包括算術、農學、醫學、水利、物理、化學等諸多實用性學科，參考教材有《九章算術》、《甘石星經》、《本草綱目》、《齊民要術》、《農政全書》、《天工開物》等，而且每個學科是分開的，算術就考算術，農學就考農學，每個學科都有對應的教材，以及將來可以就任的崗位。

第三道詔書，全國範圍內大力興辦縣學和鄉鎮學堂，凡適齡孩童都可以進入學堂讀書，學費書本費全免，教書先生的薪俸由當地衙門支出。

王承恩將詔書內容唸完，頓時引起軒然大波。

百官急得面紅耳赤，奉天殿上比趕大集的還要熱鬧。

禮部尚書錢謙益站出來，沉聲道：“啟奏陛下，臣錢謙益有奏！”

眾人見狀，趕忙都閉上嘴，周圍又變得安靜下來。

朱由檢微微一笑，說道：“卿家有什麼話，但說無妨。”

錢謙益深吸一口氣，緩緩說道：“科舉制度乃我朝立國之本，歷經數百年，為選拔賢才、穩定朝綱立下汗馬功勞。此制度乃祖宗定下的成法，其重要性不言而喻。如今突然要在科舉中加入自然科學分類，實乃前所未有之大變，恐會引起朝野動盪，動搖國本。臣斗膽請問陛下，此舉是否經過深思熟慮？”

朱由檢面色平靜，目光深邃，似乎在等待著更多聲音的出現。

錢謙益便繼續說道：“至於科學院之設立，臣以為，雖有其名，卻難副其實。那些所謂的實用科學，不過是工匠之術，奇技淫巧罷了，如何能與聖賢之道相提並論？又如何能登大雅之堂，與翰林院諸位學士並肩而立？臣懇請陛下三思，勿讓此等瑣碎之事，擾亂了朝廷的綱紀。”

“臣附議！”

“臣附議！”

在錢謙益身後，立刻站出七八個人，表示附議。

就在更多人準備站出來的時候，一個不和諧的聲音突然出現。

“錢尚書之言，下官不敢苟同！”

眾人尋聲望去，原來是詹事府詹事葛世振。

錢謙益先是一愣，葛世振本就是文臣，按理說應該算是自己人。

緊接著，又感覺哪裡不對……

葛世振已經開始說道：“科舉制度固然重要，但時代在變，我大明亦需與時俱進，豈有墨守成規之理？放眼天下，西洋人的科技日新月異，若我朝仍固步自封，只重四書五經，而忽視實用之學，恐將落後於他國，國勢日衰。”

“至於科學院，實乃我朝創新之舉。科學之道，雖源於工匠之術，卻能舉一反三，推陳出新，對於國力發展、民生改善大有裨益，豈能因奇技淫巧四字而抹殺？”

錢謙益終於反應過來，這傢伙不是被刑部抓走了嗎？

昨天剛抓走的，今天就來參加早朝，難道昨晚是就結案了？

刑部的效率何時變得這麼快了？

先不說這些，現在的重點是此人公然站皇帝那邊，讀書人的風骨何在？

想到這裡，錢謙益冷哼一聲，黑著臉反駁道：“葛詹事此言差矣。我朝自古以來，以文治國，崇尚儒家之道，科舉制度更是選拔賢才，維繫朝綱之基石。若貿然引入自然科學，恐將打破數百年來形成的穩定格局，引發朝野不安。再者，西洋科技雖有所長，但只是徒有其表，我朝應以聖賢之道為本，豈能捨本逐末？”

葛世振上前一步，說道：“錢尚書此言未免過於偏頗。試問，若我朝能掌握西洋之科技，豈不是能大大增強國力，抵禦外敵？再者，科學之道，並非奇技淫巧，而是探索自然、造福人類之學問。若我朝能在此領域有所建樹，必將惠及萬民，實乃利國利民之舉。”